إنما هذه الحياة غرور ... كسراب بدا لنا فى فجاج
تتبع الحلو من جنى عيشها الحل ... وبمرّ من الرزّايا أجاج (٦)
نحن فيها كمثل ركب أناخوا ... ساعة ثم أرهقوا بانزعاج
وتلك سنة الحياة: غرور كلها وسراب سرعان ما يزول، وحلو سرعان ما يحول مرا وملحا أجاجا، وما أشبه الناس فيها بركب أناخوا قليلا وجميعهم وقوف، كل منهم ينتظر دوره فى الرحيل، فالكل راحلون إلى أجداثهم وقبورهم فهى قرارهم ومنزلهم ولا مآب لهم منه ولا خلاص. وله مرثية فى ابن عمه هبة الله بن عرّام، وكان شاعرا محسنا وفيه يقول:
من لسود الخطوب غيرك يجلي ... ها وقد غاب منك بدر منير
من يحوك القريض مثلك يسدي ... هـ على خبرة به وينير (٧)
ليس فى العيش بعد فقدك خير ... حبّذا وافد الرّدى لو يزور
كان ظنى إذا المنايا انتحتنا ... أننى أوّل وأنت أخير (٨)
(١) حسر: انكشف.
(٢) عرام: قوة وشدة
(٣) إذكاء: إيقاد.
(٤) الفدام: ما يوضع على فم الدن لتصفية ما فيه.
(٥) الصعيد: الوجه القبلى وهى أيضا وجه الأرض والتراب
(٦) أجاج: شديد الملوحة.
(٧) يسدى: من السدى وهو ما يمد طولا فى النسيج. ينير: يلحم أو يجعل له لحمة وهى ما يمد عرضا فى النسيج يريد أنه يحكم الشعر إحكاما دقيقا
(٨) انتحتنا: قصدتنا.
(٢) عرام: قوة وشدة
(٣) إذكاء: إيقاد.
(٤) الفدام: ما يوضع على فم الدن لتصفية ما فيه.
(٥) الصعيد: الوجه القبلى وهى أيضا وجه الأرض والتراب
(٦) أجاج: شديد الملوحة.
(٧) يسدى: من السدى وهو ما يمد طولا فى النسيج. ينير: يلحم أو يجعل له لحمة وهى ما يمد عرضا فى النسيج يريد أنه يحكم الشعر إحكاما دقيقا
(٨) انتحتنا: قصدتنا.
٧ / ٢٣١