تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف — الصفحة ٣٣٠١ (ص ٧ ‏/ ١٥٨)

أنوار الدين الحنيف حتى سنة ٨٧٢ وهو تاريخ على السنوات. وعادة يقدم لسنوات كل وال أو خليفة أو حاكم أو سلطان بكلمة عامة عن حكمه وما وقع فيه من أحداث مهمة وما يداخل زمنه من بعض الشئون الاجتماعية مع الاهتمام بالنواحى العلمية. وهو فيه لا يؤرخ لمصر وحدها، بل يذكر مع سنواتها دائما تاريخ الدول العربية، ومع كل سنة وفيات الأمراء والعلماء والأدباء فى العالم العربى، وأيضا مع تصوير الحياة العربية فى جميع مناحيها. وكانت له عقلية فذة استطاع بها أن يبرز الأحداث السياسية فى وطنه والأوطان العربية مع سوق كثير من الطرائف الأدبية والاجتماعية. والكتاب مطبوع فى ستة عشر مجلدا. وله مصنفات تاريخية مختلفة بجانبه أهمها كتابه المنهل الصافى وهو معجم نفيس لمشاهير الرجال الذين توفوا من سنة ٦٤٨ حتى أيامه، ويشمل نحو ثلاثة آلاف ترجمة لمن عاشوا فى مصر والشام فى تلك المدة ومن عاصروهم من أهل العراق والحجاز واليمن والتتار وبلاد المغرب والأندلس من الملوك والسلاطين والأمراء والوزراء والقواد والعلماء والكتاب والشعراء والمؤرخين والأطباء والمهندسين والتجار وأرباب المهن وغيرهم، وصنع له مختصرا باسم الدليل الشافى على المنهل الصافى وهو منشور فى مجلدين.
وكان يعاصره ابن قطلوبغا الذى مرّ ذكره بين الأحناف، وقد أشرنا هناك إلى أن له كتابا فى تراجم الحنفية سماه «تاج التراجم» وهو مبثوث فى هوامش هذا الجزء. ونلتقى بشمس (١) الدين السخاوى محمد بن عبد الرحمن المتوفى سنة ٩٠٢ وله كتاب الضوء اللامع فى أعيان القرن التاسع وهو معجم بديع لتراجم هذا القرن، وقد عدنا إليه مرارا فيما أسلفنا من حديث، وله ذيل على كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك لأستاذه المقريزى، وذيل آخر لكتاب أستاذه الثانى ابن حجر:
رفع الإصر عن قضاة مصر، وقد خصبه بترجمة لحياته.
ويتوج السخاوى هذا النشاط التاريخى العظيم بكتابه: «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ» وهو محاولة رائعة لوضع علم التاريخ الإسلامى العربى. واسم الكتاب يوحى بأنه دفاع عن التاريخ، وقد بدأ ببيان معنى كلمة التاريخ لغة واصطلاحا وبيان موضوعه وأنه الزمان والإنسان، وأخذ يصور فوائده فى التربية الدينية والخلقية والشئون الاقتصادية وأيضا الشئون السياسية بما يدفع إليه الحكام من العدل فى الرعية والقواد من تدبير شئون الجيش، وبالمثل الشئون الاجتماعية وما يتصل بها من الكمالات والنواقص فى المجتمعات. ويعرض بالتفصيل لما ينبغى أن يتوفر فى

(١) انظر فى السخاوى مقدمة كتابه الضوء اللامع وكذلك ج ٨ رقم ١ والكواكب السائرة للغزى ١/ ٥٣ والشذرات ٨/ ١٥ والبدر الطالع ٢/ ١٨٤ والنور السافر للعيدروسى ص ١٦ والمؤرخون فى مصر لزيادة ص ٣٩.

٧ ‏/ ١٥٨