وفي بعض الروايات أنّ منها جمع الصلاتين من غير عذر»٣، وفي بعضها:
أنّ منها «اليأس من روح الله، والأمن من مكر الله»٤:
ويدلّ عليهما قوله تعالى: ﴿رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ ٥، وقوله: ﴿فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ ٦. وفي بعضها أنّ منها «سوء الظن بالله»٧؛ ويدلّ له قوله تعالى: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ ٨. وفي بعضها انّ منها «الإضرار بالوصية»٩.
١ أخرجه مسلم في صحيحه ١/٨١.
٢ أخرجه أبو داود في سننه ٥/١٩٣. مع اختلاف يسير.
٣ أخرج الترمذي في سننه (١/٣٥٦-٣٥٧)، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر». وقد ضعفه الترمذي من أجل حنش؛ أحد رواة الحديث عن عكرمة، وقال: «والعمل على هذا عند أهل العلم أن لايجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة».
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر: «من الكبائر جمع بين الصلاتين، والفرار من الزحف، والنهبة». وقال الحافظ ابن كثير (في التفسير ٢/٤٨٤): «وهذا إسناد صحيح».
٤ روى ابن جرير بسنده عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «أكبر الكبائر الإشراك بالله، واليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله». (تفسير ابن جرير ٥/٤٠) . وقال الحافظ ابن كثير (في التفسير ٢/٤٨٤): «وهو صحيح إليه بلا شك».
٥ سورة يوسف، الآية [٨٧] .
٦ سورة الأعراف، الآية [٩٩] .
٧ أخرج ابن مردويه عن ابن عمر أنه قال: «أكبر الكبائر سوء الظنّ بالله عز وجل». قال الحافظ ابن كثير (في تفسيره ٢/٤٨٤): «حديث غريب جدا».
٨ سورة الفتح، الآية [٦] .
٩ «الإضرار في الوصية من الكبائر»؛ قال ابن أبي حاتم: «هو صحيح عن ابن عباس من قوله». (انظر تفسير ابن كثير ٢/٤٨٥) .
أما إثم الحيف في الوصية فهو في حديث أبي هريرة المرفوع الذي أخرجه ابن ماجه في سننه (٢/٩٠٢)، وأبو داود في سننه (٣/٣٨٩) .
٢ أخرجه أبو داود في سننه ٥/١٩٣. مع اختلاف يسير.
٣ أخرج الترمذي في سننه (١/٣٥٦-٣٥٧)، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر». وقد ضعفه الترمذي من أجل حنش؛ أحد رواة الحديث عن عكرمة، وقال: «والعمل على هذا عند أهل العلم أن لايجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة».
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر: «من الكبائر جمع بين الصلاتين، والفرار من الزحف، والنهبة». وقال الحافظ ابن كثير (في التفسير ٢/٤٨٤): «وهذا إسناد صحيح».
٤ روى ابن جرير بسنده عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «أكبر الكبائر الإشراك بالله، واليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله». (تفسير ابن جرير ٥/٤٠) . وقال الحافظ ابن كثير (في التفسير ٢/٤٨٤): «وهو صحيح إليه بلا شك».
٥ سورة يوسف، الآية [٨٧] .
٦ سورة الأعراف، الآية [٩٩] .
٧ أخرج ابن مردويه عن ابن عمر أنه قال: «أكبر الكبائر سوء الظنّ بالله عز وجل». قال الحافظ ابن كثير (في تفسيره ٢/٤٨٤): «حديث غريب جدا».
٨ سورة الفتح، الآية [٦] .
٩ «الإضرار في الوصية من الكبائر»؛ قال ابن أبي حاتم: «هو صحيح عن ابن عباس من قوله». (انظر تفسير ابن كثير ٢/٤٨٥) .
أما إثم الحيف في الوصية فهو في حديث أبي هريرة المرفوع الذي أخرجه ابن ماجه في سننه (٢/٩٠٢)، وأبو داود في سننه (٣/٣٨٩) .
٢ / ٥٨٧