جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف — الصفحة ٣٨٦ (ص ٢ ‏/ ٤٢٤)

رضي الله عنه - أنه قال، لما توفي ﷺ: «بأبي أنت وأمي، والله لا يجمع الله عليك موتتين؛ أما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها. وقال: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات»١، واستدل على ذلك بالقرآن، ورجع إليه جميع أصحاب النبي ﷺ. وأما الحياة التي أثبتها الله للشهداء في القرآن، وحياته ﷺ التي ثبتت في الحديث أنه يرد بها السلام على من سلم عليه٢؛ فكلتاهما حياة برزخية ليست معقولة لأهل الدنيا؛ أما في الشهداء فقد نص تعالى على ذلك بقوله: ﴿وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ﴾ ٣، وقد فسرها النبي ﷺ بأنهم تجعل أرواحهم في حواصل طيور خضر ترتع في الجنة، وتأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش، فهم يتنعمون بذلك٤وأما ما ثبت عنه ﷺ من أنه لا يسلم عليه أحد إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام، وأن الله وَكَّلَ ملائكة يبلغون سلام أمته٥؛ فإن تلك الحياة أيضًا لايعقل حقيقتها أهل الدنيا؛ لأنها ثابتة له ﷺ، مع أن روحه الكريمة في أعلى عليين مع الرفيق الأعلى فوق أرواح الشهداء، فتعلق هذه الروح الطاهرة التي هي في أعلى عليين بهذا البدن الشريف الذي لا تأكله الأرض يعلم الله حقيقتها ولا يعلمها الخلق، كما قال في جنس ذلك: ﴿وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ﴾ ٦«٧.

١ انظر صحيح البخاري ٤/‏١٩٤.
٢ انظر سنن أبي داود ٢/‏٥٣٤. وقال النووي (في رياض الصالحين ص٥٣٠-٥٣١):»بإسناد صحيح«، وقال الألباني في تعليقه على مشكاة المصابيح (١/‏٢٩١):»وإسناده حسن«.
٣ سورة البقرة، الآية [١٥٤] .
٤ انظر صحيح مسلم ٣/‏١٥٠٣.
٥ أخرجه الدارمي في سننه ٢/‏٤٠٩. وقال الألباني في تعليقه على مشكاة المصابيح (١/‏٢٩١):»وإسناده صحيح. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي".
٦ سورة البقرة، الآية [١٥٤] .
٧ دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب –الملحق بأضواء البيان ١٠/‏٢٩-٣٠.

٢ ‏/ ٤٢٤