جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف (ص ١ ‏/ ٣٥٨)

الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾ ١، عند من يقول بأن المراد بذلك قولهم: «الملائكة بنات الله، سبحانه وتعالى عن كل ما لا يليق بكماله وجلاله علوًا كبيرًا»٢.
ثم ذكر -رحمه الله- من رجح القول الأول، فقال: «وممن جزم بأنه ليس من الملائكة في الأصل لظاهر هذه الآية الكريمة: الحسن البصري، ونصره الزمخشري٣في تفسيره» ٤.
ثم ذكر أيضًا من رجح القول الأخير، فقال: «وقال القرطبي في تفسيره سورة البقرة: إن كونه من الملائكة هو قول الجمهور؛ ابن عباس وابن مسعود، وابن جريج٥، وابن المسيب٦، وقتادة٧، وغيرهم. وهو اختيار الشيخ أبي الحسن٨، ورجحه الطبري، وهو ظاهر قوله: ﴿إلاّ إِبْلِيسَ﴾ ٩»١٠.
ثم رجح -رحمه الله- أن أصله من الجن فقال: "وأظهر الحجج في المسألة حجة من قال إنه غير ملك؛ لأن قوله تعالى: ﴿إلاّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ

١ سورة الصافات، الآية [١٥٨] .
٢ أضواء البيان ٤/‏١٢٠.
٣ هو محمود بن عمر الزمخشري، أبو القاسم. ولد سنة [٤٦٧؟]، وتوفي سنة [٥٣٨؟] .
(انظر البداية والنهاية ١٢/‏٢٣٥. وشذرات الذهب ٤/‏١١٩) .
٤ أضواء البيان ٤/‏١٢٠.
٥ هو الحافظ شيخ الحرم عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي المكي. أول من دون العلم بمكة. ولد سنة [٨٠؟]، وتوفي سنة [١٥٠؟] .
(انظر: سير أعلام النبلاء ٦/‏٣٢٥. والبداية والنهاية ١٠/‏١١٠) .
٦ هو الإمام سعيد بن المسيب بن حزن بن ابي وهب القرشي المخزومي سيد التابعين، وأحد العلماء الأثبات، والفقهاء الكبار، توفي سنة [٩٤؟] .
(انظر: سير أعلام النبلاء ٤/‏٢١٧. والبداية والنهاية ٩/‏١٠٥) .
٧ هو قتادة بن دعامة بن عزيز السدوسي البصري المحدث المفسر. كان من أوعية العلم، وأحد كبار علماء التابعين. توفي سنة [١١٧؟] .
(انظر: سير أعلام النبلاء ٥/‏٢٦٩. والبداية والنهاية ٩/‏٣٢٥) .
٨ لم أعرفه.
٩ انظر: الجامع لأحكام القرآن ١/‏٢٠٢.
١٠ أضواء البيان ٤/‏١٢٠.

١ ‏/ ٣٥٨