«وبعد» أي بعد حمد الله والصلاة «فهذا» أي المعاني المخزونة في النفس بعد تزيلها المحسوس لكمال ظهورها لديه «مختصر يشتمل على مهمات علوم الحديث» وهو علم دراية لا رواية رسمه الشيخ عطا في مختصره المسمى «بالقول المعتبر في مصطلح أهل الأثر» بقوله علم يعرف به حال الراوي والمروي من جهة القبول والرد وموضوعه الراوي والمروي عنه من هذه الجهة وغايته معرفة ما يقبل وما يرد وأما الحديث فهو علم رواية ورسمه أيضا بأنه علم يشتمل على نقل ما أضيف إلى النبي ﷺ: قيل أو إلى صحابي فمن دونه قولا أو فعلا أو هما أو تقريرا أو صفة وقيل ما جاء عن النبي صلى عليه وآله وسلم والخبر ما جاء عن غيره وعلم درايته اصطلاحي كما قال المصنف «واصطلاحات أهله ولا غنى لطالب هذا العلم» أي علم الحديث «عن معرفته» المختصر «أو» معرفة «مثله» وقد جعل ابن الصلاح أنواع علوم الحديث خمسة وستين نوعا وجعل النوع الأول معرفة الصحيح كما جعل المصنف أقسام الحديث أول أبحاثه.
١ هم آله: عند الإمام الشافعي أقاربه المؤمنون من بني هاشم والمطلب؛ لحديث مسلم في الصدقة: «إنها لاتحل لمحمد ولا لآل محمد».
وقال في حديث رواه الطبراني: «إن لكم في خمس الخمس ما يكفيكم – أو يغنيكم-» وقد قسم ﷺ الخمس على بين هاشم والمطلب تاركا أخويهم بني نوفل وعبد شمس مع سؤالهم له، كما رواه البخاري. «تدريب الراوي» «١/٦٠- ٦١».
وقال في حديث رواه الطبراني: «إن لكم في خمس الخمس ما يكفيكم – أو يغنيكم-» وقد قسم ﷺ الخمس على بين هاشم والمطلب تاركا أخويهم بني نوفل وعبد شمس مع سؤالهم له، كما رواه البخاري. «تدريب الراوي» «١/٦٠- ٦١».
١ / ١٤