والآخر: وضع الألفاظ في غير مواضعها، وقد عرض فيه لكمتين؛ وهما: (الأيْدِ) بمعنى القوّة، و(العَنْدَلِيب) واكتفى بإيراد ما قاله الرّازي في التّداخل فيهما؛ دون أن يعلّق عليه بشيء٣.
٦- عبد الله بن عمر البارودي الحُسَيني:
صدر له، سنة ١٤٠٧هـ -، كتاب بعنوان (الحُسن والإحسان فيما خلا عنه اللّسان) وهو معدود من كتب الاستدراك، وهو نوع من النّقد؛ وقد حدّد الباروديّ فيه هدفه بقوله في المقدّمة: "هذا كتاب جمعتُ فيه ما فات صاحب اللّسان محمّد بن مكرّم بن منظور...ولا أقول: إنّي جمعت فيه كلَّ ما خلا عنه اللّسان؛ إنّما استدركت عليه كلّ ما تناهى إلينا،
١ ينظر: الصِّحاح (فوه) ٥/٢٠٠٤.
٢ ينظر: دراسة في مختار الصِّحاح ٢٦٨.
٣ ينظر: دراسة في مختار الصِّحاح ٢٦٨.
٢ ينظر: دراسة في مختار الصِّحاح ٢٦٨.
٣ ينظر: دراسة في مختار الصِّحاح ٢٦٨.
٢ / ١٠٠٥