وقريب من هذا ما أورده في كلامه عن التَّداخل في كلمة (اسْتِ الدَّهرِ) ٣ و(الدُّكّان) ٤ و(اللِّدَة) ٥.
وثالثتهنّ: أن يورد التَّداخل، وينبّه على اختلاف الرواية في الموضعين، وقد تقدَّم - في الباب الرّابع - أن اختلاف الشّرح في الموضعين يعدّ من أعظم النتائج، وأشدّها ضررًا على القارئ؛ وقد فطن الشِّدياق لذلك؛ فألمح إليه حينًا، وصرّح به حينًا آخر؛ كقوله - بعد أن ذكر أنّ المجد أورد (الشَّنفَرَى) في موضعين: (ش ف ر) و(ش ن ف ر): (وقال في الأوّل: إنّه: فَنعَلَى) ٦ فهذا تلميح باختلاف الشّرح.
ومن تصريحه به قوله: "ذَكَرَ الخِبَاءَ في المهموز والمعتلّ، وخالف في
١ ينظر: القاموس (وأل) ١٣٧٨، و(وول) ١٣٨١.
٢ ينظر: الجاسوس ٣٧٢، ٣٧٣.
٣ ينظر: الجاسوس ٣٧٤.
٤ الجاسوس ٣٧٨.
٥ الجاسوس ٣٨٤.
٦ الجاسوس ٣٧٩.
٢ ينظر: الجاسوس ٣٧٢، ٣٧٣.
٣ ينظر: الجاسوس ٣٧٤.
٤ الجاسوس ٣٧٨.
٥ الجاسوس ٣٨٤.
٦ الجاسوس ٣٧٩.
٢ / ٩٨٢