وثَمَّةَ نوع كان عليهم أن يدمجوه أسوة بصنيعهم في باب الواو والياء؛ وهو ما جاء أجوف من الموادّ، في جميع الأبواب تقريبًا، ومثال ذلك من باب الباء وحدها في معاجم القافية: (ث وب) و(ث ي ب)، (ج وب) و(ج ي ب)، و(خ وب) و(خ ي ب)، و(ذ وب) و(ذ ي
١ ينظر على سبيل المثال ما جاء ف الموادّ التّالية من باب الهمزة في (اللّسان) وما يقابلها من باب المعتلّ: (أبأ) و(أبى)، و(أتأ) و(أتى)، و(أثأ) و(أثو)، و(أشأ) و(أشى)، و(ألأ) و(ألو)، و(بدأ) و(بدو)، و(بذأ) و(بذو)، و(بطأ) و(بطو)، و(بكأ) و(بكو)، و(بهأ) و(بهو)، و(بوأ) و(بوا)، و(تطأ) و(تطو)، و(ثدأ) و(ثدي)، و(ثفأ) و(ثفو)، و(جبأ) و(جبي)، و(جزأ) و(جزي)، و(جسأ) و(جسو)، و(جشأ) و(جشو)، و(جفأ) و(جفو)، و(جمأ) و(جمي)، و(جوأ) و(جوا)، و(حبأ) و(حبو)، و(حتأ) و(حتو) .
٢ ينظر: العين١/٥٧.
٣ ينظر: العين ٨/٤٣٧-٤٤٥.
٤ ينظر: التهذيب١٥/٥٣٦ وما بعدها.
٢ ينظر: العين١/٥٧.
٣ ينظر: العين ٨/٤٣٧-٤٤٥.
٤ ينظر: التهذيب١٥/٥٣٦ وما بعدها.
٢ / ٧٨٠