وذكر ابن منظور (حَطَنطَى) وهو: الرجل الأحمق في (ح ط ن ط) ٣ وموضعه الثّلاثيّ (ح ط ط) لأنّ النّون والألف زائدتان للإلحاق.
وذكر (الهَرَنقَصَ) وهو: القصير في (هـ ر ن ق ص) على أصالة النّون؛ لأنّه أورده بعد (هـ ر ن ص) ولا وجه له؛ فالنّون زائدة، وموضعه: (هـ ر ق ص) .
وجاء في مادّة (د ل ن ظ) ما نصّه: «الدَّلَنظَى: السّمين من كلِّ شيء. وقال: شَمِرٌ: رجلٌ دَلَنظَى وبَلَنزَى؛ إذا كان ضخمًا غليظ المنكبين؛ وأصله من: الدَّلظِ؛ وهو الدَّفع، وادْلَنظَى: إذا سمن وغلظ»٤. ولا وجه لذكره هذا النَّصّ في هذا الأصل الرّباعيّ؛ لأنّ النّون زائدة، وكذلك الألف؛ فهو من الثّلاثيّ: (د ل ظ) .
١ التَّهذيب ٥/٣٣٦.
٢ الَّذي في طبعة التَّهذيب (٥/٣٣٥): (الحجنبرة) بتقديم الحاء على الجيم؛ ولعله تصحيف. لأنّ ما في (القاموس) (٤٦٢) و«التَّاج» (٢/٨٨) موافق لما في (اللّسان) .
٣ ينظر: اللّسان ٧/٢٧٦.
٤ اللسان ٧/٤٤٤.
٢ الَّذي في طبعة التَّهذيب (٥/٣٣٥): (الحجنبرة) بتقديم الحاء على الجيم؛ ولعله تصحيف. لأنّ ما في (القاموس) (٤٦٢) و«التَّاج» (٢/٨٨) موافق لما في (اللّسان) .
٣ ينظر: اللّسان ٧/٢٧٦.
٤ اللسان ٧/٤٤٤.
٢ / ٧٦٧