تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم — الصفحة ٦٣٦ (ص ٢ ‏/ ٦٨٥)

وليس في الالتزام بمثل هذا في أصول المعرّب والدّخيل ابتداعٌ؛ فقد تقدّم أنّ كثيرًا من العلماء كانوا يرون ألاّ يشتقّ المعرّب من أصول العربيّة؛ فلم يعمدوا إلى تجريد معرّباتهم من بعض الحروف؛ وفق أصول العربيّة. وقد اتّبع بعض المعجّمين المنهج الصّحيح في بعض المعرّبات؛ كابن سِيدَه الّذي ذكر (شَاهَسْفَرهْ) وهو: رَيْحان الملك - في باب السّداسيّ١. وكذلك الصّغانيّ إذ ذكر (الأمْبَرْبارِيس) وهو: حبٌّ حامضٌ - في مدخلٍ سباعيٍّ وهو (أم ب ر ب ر س) ٢، وكذا صنع ابن منظورٍ في (أنْدَرَاوَرْد) وهو: نوعٌ من السّراويل المشمّرة؛ فذكر في مدخلٍ سباعيٍّ٣، وذكر (المُسْتَفْشَارَ) وهو: العسل المعتصر بالأيدي في (م س ت ف ش ر) ٤.
والحذف والتّعويض:
الحذف - في اللّغة - طرح الشّيء وإسقاطه بقطعٍ أو نحوه٥.
والتّعويض: جعل الشّيء خلفًا لشيءٍ آخر٦.:
والحذف والتعويض في اصطلاح الصرفيين: جعل حرف خلفا لحرف أو أكثر، أو خلفا لحركة، ومثال حذف الحرف وتعويضه بآخر:

١ ينظر: المحكم ٤/‏٣٥٥.
٢ ينظر: التّكملة ٣/‏٣١٨.
٣ ينظر: اللّسان (أندرورد) ٣/‏٧٤.
٤ ينظر: اللسان ٥/‏١٧٣.
٥ ينظر: اللّسان (حذف) ٩/‏٣٩، ٤٠.
٦ ينظر: اللّسان (عوض) ٧/‏١٩٣.

٢ ‏/ ٦٨٥