وله وجهٌ آخر في الاشتقاق؛ وهو أن يكون من قولهم: دَرَأْتِ النَّارُ، إذا أضاءت٢، والجامع بين هذا الاشتقاق وصفة الكوكب: الإضاءة. وعلى هذا الأصل - أعني (د ر أ) يكون من قال: دُرِّيّ، بغير همزٍ قد خفّف الهمزة، وجعلها ياءً؛ فأدغمت ياءُ (فَعِيل) فيها.
وذهب أبو عبيدٍ إلى أنّ أصل (دُرِّيّ) (د ر ر) وهو منسوبٌ إلى الدُّرِّ، شبّه به لصفائه وإضاءته، ووزنه (فُعْلِيّ) ٣ وهو موافقٌ للرّأي الآخر لسيبويه، إذ جعل جمعه (دَرَارِي) على وزن (فَعَالِي) مثل: بَخَاتِي وقَمَارِي٤؛ فيكون وزن (دُرِّيّ) (فُعْلِيّ) كما ذكر أبو عبيدٍ، وقد نبّه عليه أبو عليٍّ٥.
وأَدَّى التّخْفِيف إلى تداخل (ل ب ب) و(ل ب أ) في (تُلَبِّي) من قول الشّاعر:
رَدَدْنَ حُصَيْنًا مِنْ عَدِيٍّ وَرَهْطِهِ ... وَتَيْمٌ تُلَبِّي فِي العُرُوجِ وَتَحْلُبُ٦
١ البغداديّات ٤٩٨.
٢ ينظر: اللّسان (درأ) ١/٧٤.
٣ ينظر: الصّحاح (درأ) ١/٤٩، والتّبيان في إعراب القرآن ٢/٩٧٠.
٤ ينظر: الكتاب ٤/٢٥١.
٥ ينظر: البغداديات ٤٩٧.
٦ ينظر: التّهذيب ١٥/٣٣٧، والتّاج (لبب) ١/٤٦٤.
٢ ينظر: اللّسان (درأ) ١/٧٤.
٣ ينظر: الصّحاح (درأ) ١/٤٩، والتّبيان في إعراب القرآن ٢/٩٧٠.
٤ ينظر: الكتاب ٤/٢٥١.
٥ ينظر: البغداديات ٤٩٧.
٦ ينظر: التّهذيب ١٥/٣٣٧، والتّاج (لبب) ١/٤٦٤.
٢ / ٦٧٣