ومن ثمَّ لم يحسن أن يقال: إن الأصول تداخلت لديهم؛ فوضعت الكلمة في غير موضعها.
والحق أنَّ الفرق بين المدرستين واضح؛ فمدرسة القافية تعتمد –في بنائها- على الأصول؛ فمن ثم يستطيع الباحث أن يحكم بالتداخل إذا وجده؛ بينما لا تعتمد مدرسة التقليبات على الأصول في كل أحوالها؛ ولذا تمّ إبعاد مدرسة التقليبات عن هذه الدّراسة.
فيبقى لنا –خلا مدرسة القافية- مدرسة الصدر؛ وهي –أيضًا- مستبعدة لسببين:
١ ينظر: اللسان (رهمس) ٦/١٠٣.
٢ ينظر: شرح لامية الأفعال لبحرق٥٦.
٢ ينظر: شرح لامية الأفعال لبحرق٥٦.
١ / ٧٨