ونحو ذلك تداخل الأصلين (د ر د ب) و(د ر د ب س) في (دَرْدَبَ) و(دَرْدَبِيس) في قول الشّاعر:
أُمُّ عِيَالٍ فَخْمَةٌ تَعُوس قَدْ ... دَرْدَبَتْ والشَّيْخُ دَرْدَبِيسُ٢
وهما بمعنى: الشّيخ الكبير الهمّ والعجوز - أيضًا -. ويحتملان ثلاثة أوجهٍ:
الأوّل: أن يكون الرّباعيّ (دَرْدبَ) هو الأصل؛ فتكون السّين في (دَرْدَبِيس) زائدةً، كزيادتها في (خَلْبَسَ) من (خَلَبَ) .
والثّاني: أن يكون أصلين متقاربين؛ وليس أحدهما من الآخر؛ وإلى هذا مال ابن جنّيّ٣.
والثّالث: أن يكون (دَرْدَبيسٌ) هو الأصل، و(دَرْدبَ) فعلٌ مشتقٌّ منه؛ فاضطرّ علىحذف خامسه؛ أنّ الفعل لا يكون على خمسة أصولٍ.
وليس هذا الوجه ببعيدٍ عند ابن جنّي؛ الّذي قال: (ولا أدفع أن يكون استكره نفسه على أن بنى من دردبيس فعلًا فحذف خامسه، كما
١ ينظر: اللّسان (ضبغطر) ٤/٤٨١، و(ضبغط) ٧/٣٤١.
٢ ينظر: التّهذيب ١٣/١٥٢، واللسان (دردبيس) ٦/٨١، والتّاج ٤/١٤٨.
٣ ينظر: الخصائص ٢/٥٥.
٢ ينظر: التّهذيب ١٣/١٥٢، واللسان (دردبيس) ٦/٨١، والتّاج ٤/١٤٨.
٣ ينظر: الخصائص ٢/٥٥.
٢ / ٦٣٢