وحمل ابن سِيدَه٣ (مَنْدَدًا) بلدًا- على (مَحْبَبٍ) ولم يجعله من باب (مَهْدَدٍ) لعدم (م ن د) .
سادسًا- الموازَنَاتُ السَّاميَّةُ:
إنَّ التَّفريق بين الأصول المتداخلة بمقياس الموازنات السَّاميَّة مقياس مثمر؛ يعوِّل الباحثون المُحْدَثونَ عليه كثيرًا. ومن الرَّاجح أنَّه ما من «كُتلَةٍ من الأمم ترتبط لغاتها بعضها ببعضٍ؛ كالارتباط الَّذي كان بين اللُّغات السَّاميَّةِ»٤ ومن أهمِّها: العربيَّة، والسُّريانيَّةُ، والعبريَّةُ، والآراميَّةُ، والفِينيقِيَّةُ، والحَبَشِيَّةُ.
ومن أقدم من فطن إلى القرابة بين هذه اللُّغات ابنُ حزم القرطُبِيُّ إذ
١ ينظر: شرح الكافية للرّضيّ ٢/١٣٩.
٢ أثر التّسمية في بنية الكلمة العربيّة٣٩.
٣ ينظر: اللسان (ندد) ٣/٤٢١.
٤ تاريخ اللغات السّاميّة ٣، وينظر: السَّاميُّون ولغاتهم٢٠، ٢١.
٢ أثر التّسمية في بنية الكلمة العربيّة٣٩.
٣ ينظر: اللسان (ندد) ٣/٤٢١.
٤ تاريخ اللغات السّاميّة ٣، وينظر: السَّاميُّون ولغاتهم٢٠، ٢١.
١ / ٢٧٢