خامسًا- الإدْغَامُ:
يُعَدُّ تركُ الإدغامِ من العلاماتِ الَّتي تُعرفُ بها زيادةُ الملحَقِ؛ كالباء الثَّانية في (جَلْبَبَ) والدَّال الثَّانية في (قَرْدَدَ) فدلَّ ذلك على أنّه ثلاثيٌّ؛ وليس رباعيًّا؛ وهذا باب واسعٌ. ويستدلُّ - أيضًا - بترك الإدغام في بعض ما خفيت أصوله من كلماتٍ؛ كاستدلالهم على أنَّ الياءَ والهمزةَ أصلٌ في كلمة (يَأجَجٍ) اسم مكان- فأصله (ي أج) وليس (ي ج ج) أو (أج ج) ولولا ذلك لأدغموا، كما يُدْغمون في (مَفْعَل) و(يَفْعلُ) من رَدَدْتُ، فإنَّما الياءُ ههنا كميم (مَهْدَدٍ) لأنَّها أصلٌ، وهو من (م هـ د) كما قال سيبويه٢ وابنُ السَّرَّاج٣. وكذلك ميم (مأجَج) وهمزته أصليَّتان، والزَّائد إحدى الجيمين؛ بدليل ترك الإدغام٤.
١ ينظر: سر الصناعة ٢/٢٥، ٦٢٦.
٢ ينظر: الكتاب ٤/٣١٣.
٣ ينظر: الأصول ٣/٢٣٥.
٤ ينظر: الأصول ٣/٢٣٧.
٢ ينظر: الكتاب ٤/٣١٣.
٣ ينظر: الأصول ٣/٢٣٥.
٤ ينظر: الأصول ٣/٢٣٧.
١ / ٢٧٠