رابعًا- الإعْرَابُ بالحُروفِ:
من الممكن الاستئناس بالإعراب بالحروف في التَّمييز بين بعض الأصول المتداخلة؛ وإن قلَّ ذلك؛ كَفَكِّ التَّداخلِ بين (ص ف ن) و(ص ف ف) المتواردين على (صِفِّينَ) موضع- فقد ذكره الجوهريُّ٢ في الأصل الأوَّل، وتابعه الفيروزآباديُّ٣.
وحمَلَ صنيعُ الجوهريِّ ابنَ بَرِّيٍّ٤ على الاعتراض عليه بأنَّ حقَّ هذا اللَّفظ أن يذكر في (ص ف ف) واستدلَّ بقولهم: (صِفُّونَ) فيمن أعربه بالحروف؛ على أنَّ الكلمة عربيَّة.
وقد قيل لأبي وائل شقِيقِ بنِ سَلَمَةَ٥: «أشهدتَ صِفِّينَ» قال:
١ ينظر: اللسان (تفأ) ١٤/١٠٢.
٢ ينظر: الصحاح (صفن) ٦/٢١٥٢.
٣ ينظر: القاموس المحيط (صفن) ١٥٦٢.
٤ ينظر: اللسان (صفن) ١٣/٢٤٩.
٥ هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفيّ، وهو من أئمة الحديث، وتوفّي بعد سنة ٨٢هـ تقريبًا، ومن مصادر ترجمته: سير أعلام النُّبلاء٤/١٦١، وأسد الغابة٣/٣، وتهذيب التَّهذيب٤/٣٦١.
٢ ينظر: الصحاح (صفن) ٦/٢١٥٢.
٣ ينظر: القاموس المحيط (صفن) ١٥٦٢.
٤ ينظر: اللسان (صفن) ١٣/٢٤٩.
٥ هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفيّ، وهو من أئمة الحديث، وتوفّي بعد سنة ٨٢هـ تقريبًا، ومن مصادر ترجمته: سير أعلام النُّبلاء٤/١٦١، وأسد الغابة٣/٣، وتهذيب التَّهذيب٤/٣٦١.
١ / ٢٦٨