ولا تطَّرد ثالثةً متحرِّكةً؛ فهي أصلٌ، وشذَّ من ذلك (فِرْنَاسٌ) وهو من أسماء الأسد، و(ذُرْنُوحٌ) وهي دويبَّة صغيرة، والنُّون فيهما زائدةٌ؛ عند بعض العلماء١.
سابعًا- الهَاءُ:
زيدت الهاء بغير اطِّراد في أوَّل الكلمة في مواضع؛ منها: (هِجْرَعٌ) و(هِبْلَعٌ) لأنَّهما من (الجَرْعِ) و(البَلْعِ) وفي (هِرْكَوْلَةٍ) وهي المرأة الجسيمة؛ وهو من (الرَّكْلِ) ٢.
وزيدت حشوًا –بغير اطِّراد- في قولهم: أُمَّهَةٌ –بمعنى الأُمِّ- وأُمَّهَاتٌ، ووزنهما (فُعْلَهَةٌ) و(فُعْلَهَاتٌ) ويدلُّ على زيادة الهاءِ، قولهم: (أُمّ بَيِّنَةُ الأُمُومَةِ) .
وأجاز بعضهم٣ أن تكون (أُمَّهَةٌ) (فُعَّلَةٌ) بأصالة الهاء –بمنزلة (أُبَّهَةٍ) و(تُرَّهَةٍ) .
١ ينظر: الممتع١/٢٧٠.
٢ ينظر: شرح المفصل لابن يعيش ١٠/٥، والممتع ١/٢١٧.
٣ ينظر: سرّ الصناعة ٢/٥٦٤.
٢ ينظر: شرح المفصل لابن يعيش ١٠/٥، والممتع ١/٢١٧.
٣ ينظر: سرّ الصناعة ٢/٥٦٤.
١ / ٢٤١