بل ربّما كان الأصل بلا معنىً فيصبح بزيادة الإلحاق ذا معنىً؛ وذلك نحو (كَّوْكَبٍ) فأنَّه لا معنى لـ (ك ك ب) ١.
ب- ألاَّ يدغم المتماثلان مع موجب الإدغام؛ نحو: (قَرْدَدٍ) و(قُعْدُدٍ) و(اقْعَنْسَسَ) وذلك للحفاظ على الوزن الملحق به؛ بخلاف نحو (مَشَدٍّ) و(أَعَدَّ) و(اخْضَرَّ) لأنّ الزّيادة فيها لمعنىً؛ فلم يراعَ الغرض اللّفظيّ٢.
ج- موافقةُ الكلمة المزيدةِ فيها لوزنٍ من الأوزان الأصليّة في الحركات والسّكنات على ترتيبها ٣.
د- مجيء مصدر الملحق على قياس ما ألحق به؛ فمصدر الملحق بالرّباعيّ على قياس (الفَعْلَلَةِ) في مصدر الرّباعيّ؛ نحو (بَيْطَرَ بَيْطَرَةً) و(جَهْوَرَ جَهْوَرَةً) ٤.
وقبل أن نأتي على أوزان الملحق نعرض لجملة من الأمور؛ منها:
أنّ الأصل ألاّ يلحق إلاَّ بالبناء المجرّد؛ لأنّ ما فيه زيادة فرع، ولا يلحق بالفرع، ولكن جاء الإلحاق ببعض الفروع أو المزيدات، وأجيز
١ ينظر: تصريف الأفعال٧٢، والمغني في تصريف الأفعال٥٣.
٢ ينظر: شرح المفصل٧/١٥٦، وشرح الشافية للرّضيّ١/٦٤، والمساعد٤/٧٤، والهمع٢/٢١٦، وتصريف الأفعال٧٣.
٣ ينظر: تصريف الأفعال٧٣.
٤ ينظر: شرح الكافية الشافية٤/٢٠١٨.
٢ ينظر: شرح المفصل٧/١٥٦، وشرح الشافية للرّضيّ١/٦٤، والمساعد٤/٧٤، والهمع٢/٢١٦، وتصريف الأفعال٧٣.
٣ ينظر: تصريف الأفعال٧٣.
٤ ينظر: شرح الكافية الشافية٤/٢٠١٨.
١ / ٢٢٤