وإن كان بعدها أربعةُ أحرفٍ، فما فوق، مقطوعٌ بأصالتهنّ، فهي أصل٣؛ وذلك نحو (إِصْطَبْلٍ) و(إَبْرَيسَمٍ) .
قال ابنُ عصفور: «وإنّما قُطع بأصالة الهمزة في مثل هذا؛ لأنّ بنات الأربعة فصاعدًا، لا تلحقها الزّيادات من أوّلها أصلًا، إلاّ الأفعال، نحو: تَدَحْرَجَ، والأسماءَ الجاريةَ عليها، نحو: مُدَحْرِجٍ»٤.
وإن كان بعدها ثلاثةُ أحرفٍ، اثنان منها مقطوع بأصالتهما؛ فإمّا أن يكون الآخر مقطوعًا بزيادته، أو محتملًا للأصالة والزِّيادة؛ فالهمزة أصل فيما قُطع بزيادته؛ نحو: (آكِلٍ) و(آمِرٍ) لأنَّه لا بدّ من الفاء والعين واللاّم؛ فوزن ما تقدّم (فَاعِل) . وتكون الهمزة زائدة فيما احتمل الأصالة والزِّيادة؛ نحو: (أَبْيَنَ) اسم رجلٍ، و(أَفْعَى) فإنّ الياءَ في الكلمة الأولى والألفَ المقصورةَ في الثانية محتملتان للأصالة والزِّيادة، وقد قُضيَ على الهمزة في المثالين
١ ينظر: الممتع١/٢٣٢.
٢ ينظر: الاستدراك على سيبويه٦٢.
٣ ينظر: سر الصناعة١/١٠٧.
٤ ينظر: الممتع١/٢٣١.
٢ ينظر: الاستدراك على سيبويه٦٢.
٣ ينظر: سر الصناعة١/١٠٧.
٤ ينظر: الممتع١/٢٣١.
١ / ٢٠٤