فالموجودة تحقيقا كحروف (أَكَلَ) و(دَحْرَجَ) و(سَفَرْجَل) والموجودة تقديرا هي التي تسقط لعلة تصريفية، كفاء (سِمَةٍ) وهي الواو، وعين (بِعْ) وهي الياء، ولام (سُفَيْرِج) و(سَفَارِج) وهي اللام٢، والفاء واللام في قولك (قِ نفسك عذاب النار) وهما الواو والياء، ونحو ذلك.
وترد كلمة (جُذُورٍ) مرادفة لـ (أُصُولٍ) في معناها اللغوي٣ والاصطلاحي، وبخاصة عند اللغويين المتأخرين٤، فيقال جَذْرُ الكلمة، بمعنى: أصلها.
١ ينظر: بلوغ الأرب في الواو المزيدة في كلام العرب ٤٥،٤٦.
٢ ينظر: الخصائص ٢/٢٩٦.
٣ ينظر: اللسان (جذر) ٤/١٢٣.
٤ ينظر: إحصائيات جذور معجم لسان العرب ٥، ودراسة إحصائية لجذور معجم تاج العروس ٨، وعلم اللغة العربية ٢٠٨.
٢ ينظر: الخصائص ٢/٢٩٦.
٣ ينظر: اللسان (جذر) ٤/١٢٣.
٤ ينظر: إحصائيات جذور معجم لسان العرب ٥، ودراسة إحصائية لجذور معجم تاج العروس ٨، وعلم اللغة العربية ٢٠٨.
١ / ٣٥