*قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
٣٠٧٥ - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ [مَعًا] (٧)، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ (٨)، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ، فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ (٩) وَعُمْرَةٍ مَعًا، لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ، [وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ] (١٠)، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، حَلَّ مِمَّا (١١) حَرُمَ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا. [د: ١٧٨١، ن: ٢٤٢، تحفة: ١٧٦٨٤]
٣٠٧٦ - (صحيح) حَدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، [قَالَ:] (٧) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَجَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَ حَجَّاتٍ: حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ، وَحَجَّةً (١٢) بَعْدَ مَا هَاجَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَقَرَنَ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً، وَاجْتَمَعَ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ وَمَا جَاءَ بهِ عَلِىٌّ [رضي الله عنه] (٧) مِئَةَ بَدَنَةٍ، مِنْهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي (١٣) أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ثَلَاثًا (١٤) وَسِتِّينَ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ. قِيلَ لَهُ: مَنْ ذَكَرَهُ؟ قَالَ: جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ؛ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. [ت: ٨١٥، تحفة: ٢٦٠٦]
(١) في التركية: "الذي يخرجك".
(٢) في المطبوع: "إلى".
(٣) في هامش التركية: "نسخة: حتى إذا أتى".
(٤) في التيمورية: "عليًا".
(٥) ما بقي.
(٦) بقطعة من اللحم.
(٧) زيادة من التيمورية.
(٨) في التركية: "مفردًا".
(٩) في التركية: "بحجة".
(١٠) زيادة من سائر النسخ، ولم ترد في التركية.
(١١) في عارف: "ما".
(١٢) في التركية والتيمورية: "وحجته".
(١٣) في التركية: "على".
(١٤) في التركية: "ثلاث".
(٢) في المطبوع: "إلى".
(٣) في هامش التركية: "نسخة: حتى إذا أتى".
(٤) في التيمورية: "عليًا".
(٥) ما بقي.
(٦) بقطعة من اللحم.
(٧) زيادة من التيمورية.
(٨) في التركية: "مفردًا".
(٩) في التركية: "بحجة".
(١٠) زيادة من سائر النسخ، ولم ترد في التركية.
(١١) في عارف: "ما".
(١٢) في التركية والتيمورية: "وحجته".
(١٣) في التركية: "على".
(١٤) في التركية: "ثلاث".
٦٦٢