والمقام هنا لا يتسع لعرض تلك الشبه والرد عليها، فمن أراد الاستزادة في هذا الشأن فعليه بمظان ذلك في كتب علماء السلف (٢).
(١) الرد على البكري (ص ٣٥٢).
(٢) انظر:
أ - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ب - الرد على الأخنائي لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ج - الرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية.
د - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان للشيخ محمد بشير السهسواني.
هـ - الصواعق المرسلة الشهابية للشبح سليمان بن سحمان.
و- غاية الأماني في الرد على النبهاني للشيخ محمود شكري الألوسي.
(٢) انظر:
أ - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ب - الرد على الأخنائي لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ج - الرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية.
د - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان للشيخ محمد بشير السهسواني.
هـ - الصواعق المرسلة الشهابية للشبح سليمان بن سحمان.
و- غاية الأماني في الرد على النبهاني للشيخ محمود شكري الألوسي.
٣٣٥