المسألة الثالثة: إعراب «ما» من «لاسيَّما»: وفيها ستّة أوجه على النّحو التالي:
إذا كان الاسم الواقع بعدها مجرورًا ففيها وجهان:
الأوّل: «ما» حرف زائد لا محل له من الإعراب بين المضاف (سيّ) والمضاف إليه الاسم واقع بعد «ما».
الثاني: أن تكون «ما» نكرة تامة غير موصوفة بمعنى (شيء) مبنيّة على السّكون في محلّ جرّ مضافة إلى (سيّ) وإذا كان الاسم الواقع بعدها مرفوعًا ففيه وجهان:
الأوّل: «ما» اسم مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ مضاف إلى (سيّ) سواء أكانت (ما) اسمًا موصولًا أم نكرة موصوفة بمعنى (شيء)؟ .
الثاني: قيل «ما» اسم موصول بمعنى الَّذي في محلّ رفع خبر (لا)، و(سيَّ) اسمها؛ وهو منسوب للأخفش. (الارتشاف ٣/ ١٥٥٠)
وإذا كان الاسم الواقع بعدها منصوبًا ففيه – أيضا – وجهان:
الأوّل: «ما» حرف زائدٌ كافٌّ عن الإضافة.
الثاني: «ما» نكرة تامّة غير موصوفة بمعنى (شيء) مبنيّة على السّكون في محلّ جرّ مضافة إلى (سيّ) .
المسألة الرَّابعة: إعراب الاسم الواقع بعد (لاسيَّما) إذا وقع نكرة أو معرفة:
أوّلًا: إن كان مجرورًا نحو: (قام القوم لاسيّما زيدٍ أو رجلٍ) ففيه وجهان:
أحدهما: أن تكون (ما) زائدة، والاسم مجرورٌ بالإضافة إلى «سيّ»، فيكونُ التقدير: قام القوم لا مثل زيدٍ أو رجلٍ.
٢ / ٤٩٦