ثم قلت: (وَلا تُحْذَفُ «لا» مِنْ سِيَّما) يعني: أَنَّ لفظة «لا» لا تُحذف من «سِيَّما» وجوبا (١)
(١) قال ثعلب فيما رواه عنه ابن فارس في الصاحبي ص ٢٣١: (من قاله أي: ولا سِيَّما بغير اللفظ الذي قاله امرؤ القيس فقد أخطأ) . يعني: أَنَّه يجب اتصال الواو و«لا» به كما في بيت امرئ القيس السابق. ينظر سفر السعادة ١/٢٥٩، والمغني ص ١٨٦.
... وَنَصَّ أبو جعفر النحاس في شرح القصائد التسع المشهورات ١/١١٠ على أَنَّ «سِيَّما» لا تُستعمل إلا مع الجحد، فقال: (ولا يجوز أن تقول: «جاءني القومُ سِيَّما زيدٍ» حتى تأتي ب «لا») .
... وقال أبو حيان في الارتشاف ٣/١٥٥٢: (وَحَذْفُ «لا» من «لا سِيَّما» إنما يوجد في كلام الأدباء الْمُوَلَّدِينَ، لا في كلام مَنْ يُحْتَجُّ بكلامه) . وتنظر هذه المسألة في شرح المفصل ٢/٨٦، وشرح التسهيل للمرادي ل ١٨٣ ب، وهمع الهوامع ٣/٢٩٤، وشرح الأشموني ٢/١٦٨، وتاج العروس ١٠/١٨٨ «سوو».
... وَنَصَّ أبو جعفر النحاس في شرح القصائد التسع المشهورات ١/١١٠ على أَنَّ «سِيَّما» لا تُستعمل إلا مع الجحد، فقال: (ولا يجوز أن تقول: «جاءني القومُ سِيَّما زيدٍ» حتى تأتي ب «لا») .
... وقال أبو حيان في الارتشاف ٣/١٥٥٢: (وَحَذْفُ «لا» من «لا سِيَّما» إنما يوجد في كلام الأدباء الْمُوَلَّدِينَ، لا في كلام مَنْ يُحْتَجُّ بكلامه) . وتنظر هذه المسألة في شرح المفصل ٢/٨٦، وشرح التسهيل للمرادي ل ١٨٣ ب، وهمع الهوامع ٣/٢٩٤، وشرح الأشموني ٢/١٦٨، وتاج العروس ١٠/١٨٨ «سوو».
١٤ / ١٦٥