٢ أَنَّ المؤلف أحمد بن أحمد السُّجاعي قد نسبها إلى نفسه في حاشيته على شرح ابن عقيل، فلقد تحدث في هذه الحاشية عن بعض أحكام «لا سِيَّما» عند قول ابن عقيل في باب الموصول (٣): (وقد جوَّزوا في «لا سِيَّما زيد» إذا رُفع «زيد» أن تكون «ما» موصولة، و«زيد» خبر لمبتدأ محذوف) ثم قال (٤): وقد نظمت ذلك فقلت.... . ثم ذكر المنظومة.
وحاشيته هذه على شرح ابن عقيل ثابتة النسبة إليه، فقد نسبها لنفسه في مقدمتها، فقال بعد أن حَمِدَ الله وصلى وسلم على رسول الله (٥): (وبعد فيقول المرتجي شكر المساعي أحمد بن الشيخ أحمد السُّجاعي....) . وهذا دليلٌ واضحٌ على نسبة هذه الحاشية إليه، وبرهانٌ قاطعٌ بذلك، كما أَنَّ هذه الحاشية قد طُبعت منسوبة إلى مؤلفها أحمد السُّجاعي.
(١) يوجد من هذه الرسالة نسخة خطية تحتفظ بها دار الكتب المصرية، وقد حاولت جاهدا الحصول عليها فلم أستطع، إلا أَنَّه تَيسَّر لي الاطلاع عليها بصفة غير مباشرة، إذ نقل علي باشا مبارك هذه الرسالة كاملة في كتابه الخطط التوفيقية ١٢/٩.
(٢) ينظر الخطط التوفيقية ١٢/١١.
(٣) ينظر شرح الألفية لابن عقيل ١/١٦٦.
(٤) ينظر حاشية السُّجاعي على شرح ابن عقيل ١/٤٣.
(٥) ينظر حاشية السُّجاعي على شرح ابن عقيل ١/٢.
(٢) ينظر الخطط التوفيقية ١٢/١١.
(٣) ينظر شرح الألفية لابن عقيل ١/١٦٦.
(٤) ينظر حاشية السُّجاعي على شرح ابن عقيل ١/٤٣.
(٥) ينظر حاشية السُّجاعي على شرح ابن عقيل ١/٢.
١٤ / ١٤٨