هذه الأخلاق نتيجة تربية سليمة ترفع درجة الوعي لدى أبناء الأمة فتنتفي الازدواجية المميتة بين الفكرة والواقع، حين يصبح الواقع ميدانًا لممارسة الأفكار واستنباتها وتطويرها، وفي ضوء هذا التناغم تنشأ سلوكيات سوّية تكشف عن ثقافة راسخة، لم تفرض برأس البندقية، وإنما تنبثقُ من نفوس مؤمنة بأصالة الموقف الذي تتبناه، والأصل الذي تنتمي إليه.
وهنا تتفاوت الأمم، ويتباين السبق الحضاري بتباين أساليب التربية «لا تحيا أمة إلا بالتربية الصالحة، وما نراه من الفروق بين الأمم الناهضة إنما مرده تفاوت أساليبها في التربية.
وقد تماثل أمة أمة في قوتها الظاهرة، ولكن الغلبة تكون دائمًا لأقواهما خُلقًا. وتفوق السياسة الانجليزية ليس مرده القوة الحربيّة، ولا امتياز الذكاء والإدراك، ولا قوة النفوذ، وامتداد السلطة وارتفاع ميزان الثروة؛ لأن هذه النتائج ضمنتها قوة الخُلُق في الفرد الانجليزي.
ولقد كانت فرنسا وما تزال أقوى ذهنية، وأحدّ شعورًا، ولكن اتجاه المزاج الإفرنسي، كنتيجة لأسلوب التربية الغالب في فرنسا جعل الفرنسي، دون الانجليزي في متانة الخلق، وصدق الاتجاه، وقوة العزيمة، وضبط النفس.
(١) شروط النهضة، مالك بن نبي، ترجمة عمر مسقاوي وعبد الصبور شاهين، بيروت: دار الفكر، ص ١٩.
(٢) رفات عقل ص ٧٠.
(٢) رفات عقل ص ٧٠.
١٤ / ٧٩