مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ٦٥٥١
هذا المنهج في الشعر «هو شارة الحسن، وشياته في مثال الجمال - وصنعة الشعر الأولى، ومزيته، وأساسه، وقوامه» (١) . فهو أشبه ما يكون “ بالخلقة الجميلة ”، وهنا تترأى الموازنة بين النص الشعري “ والجسد ” (٢) «إن الأسلوب قوام الشعر ومظهر غاياته ومقاصده وهو في هذا كالجمال تتهيأ له الوسامة والقسامة وحلاوة الشارة على قانون مقاييسها الجسدّية، ولا تتهيأ له الحركة والنبض والروح وتأثير انطلاق معانيه، فيكون جمالًا أسلوبيًّا تجتمع له أسباب القدرة ومظاهرها، ولا تتمّ له بها الغلبة والسيطرة على المشاعر والنفوس، ولكنه يظل جمالًا سليمًا في القاعدة والتعريف، جمالًا يحرّك الإعجاب والميل إلى التأمل إن لم يحرك الرغبة ويبعث الصبوة ويثير الهوى، فهو بهذا خيرٌ من دلائل الحركة الباطنة، والنبض والمعنى، والتعبير الملحوظ في جسم متنافر التركيب، أو شاذ المقاييس أو مطموس معالم الوسامة» (٣) .
(١) نفسه ص ٢٩.
(٢) تاريخ النقد الأدبي عند العرب، الدكتور إحسان عباس، بيروت: دار الثقافة، ط٤، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، ص ٢٥٧ في حديثه عن الحاتمي صاحب المقولة الشهيرة في تشبيه النص بالجسد.
(٣) رفات عقل ص ٢٩.
١٤ / ٥١