والمعطوف على منصوب في (ثلاثة) مواضع، فقد عُطفت كلمة (آباء) على المفعول به في هذه المواضع، وهي:
٨٥/١ قوله تعالى: ﴿بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُر﴾ [الأنبياء/٤٤] .
(آباءَهم) معطوف بالواو على اسم الإشارة المفعول به (هؤلاء) .
٨٦/٢ قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا﴾ [الفرقان/١٨] .
(آباءَهم) معطوف بالواو على ضمير النصب المفعول به في قوله: (متعتهم) .
٨٧/٣ قوله تعالى: ﴿بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ﴾ [الزخرف/ ٢٩] .
(آباءَهم) معطوف بالواو على اسم الإشارة المفعول به (هؤلاء) .
ج المجرور:
ورد (أب) مجموعًا جمع تكسير، مجرورًا وعلامة جره الكسرة في (ثلاثة) مواقع إعرابية، هي: الجر بحرف الجر، والجر بالإضافة، والجر بالتبعية؛ لأنّه معطوف على مجرور بالحرف.
فالجر بحرف الجر في (عشرة) مواضع، فقد جاء الجر ب (في) في (ثلاثة) مواضع، هي:
٨٨/١ قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْزَلَ مَلائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ﴾ [المؤمنون/٢٤] .
(في) حرف جر،و(آبائنا) اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة، قال محمود صافي (١٩٨٥م):
(في آبائنا، متعلّق بسمعنا بحذف مضاف أي في أخبارِ آبائِنا) (٦٤) .
٨٩/٢ قوله تعالى: ﴿قَالُوا مَا هَذَا إِلا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ﴾ [القصص/٣٦] .
(آبائنا) في هذه الآية، كآبائنا في الآية التي قبلها، ويجوز أن يتعلّق الجار والمجرور بحال، قال أبو حيان: (وفي آبائنا: حال، أي بهذا، أي بمثل هذا كائنًا في أيام آبائنا) (٦٥) .
١٣ / ٤٣٠