انظر: المقتصد ١/٤٢١؛ الإيضاح في شرح المفصَّل ١/٤٧٢؛ الكُنَّاش ١/٢٥٩ - ٢٦٠.
انظر: الكتاب ١/٣٨٥؛ معاني القرآن للفرَّاء ٢/١٠٦؛ المقتضب ٣/٢٧٧؛ الأصول ٢/١٢١؛ المقتصد ١/٤٩٩؛ منثور الفوائد ٣٠؛ المفصَّل ٢٦٢؛ الأمالي الشَّجريَّة ١/٥٧؛ شرح المفصَّل ٧/٨٨؛ تسهيل الفوائد ٧٣؛ شرح الكافية للرَّضي ٤/١٦٩؛ فاتحة الإعراب ١٨٧؛ المغني ٥١٨؛ المساعد ١/٣٧٢؛ شفاء العليل ١/٤٠٢.
انظر: الكتاب ١/٣٨٥؛ المسائل المنثورة ١١٠؛ شرح عيون كتاب سيبويه ١٧٨.
انظر: منثور الفوائد ٣٠؛ شرح المفصَّل ٧/٨٨؛ شرح الكافية للرَّضي ٢/٢٨٥.
انظر: منثور الفوائد ٣٠؛ شرح المفصَّل ٧/٨٨؛ فاتحة الإعراب ١٨٧؛ شرح ألفيَّة ابن معطي ١/٥١٧.
انظر: شرح ألفيَّة ابن معطي ١/٥١٧.
انظر: شرح الكافية الشَّافية ٢/٥٦٤؛ البحر المحيط ٥/٣٠٨؛ المساعد ١/٣٧٢؛ شفاء العليل ١/٤٠٢.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٤/١٩١؛ العرف الطيِّب ٢٨، والهبوة: الغبار.
شرح المشكل ٤٣.
انظر: الكتاب ١/١٢٠.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/٣٥٣؛ العرف الطيِّب ٧٩، والمنوطة: المعلَّقة.
في ديوانه، وروايته فيه: فويقَ جبيلٍ شامخِ الرأسِ لم تكنْ لتبلغهُ حتَّى تكلَّ وتعْملا
نسب السُّيوطي في الهمع ٦/١٣٠ القولَ بهذا النَّوع من التَّصغير إلى الكوفيين، والَّذي يظهر من أقوال البصريين أنَّهم يقولون به. انظر: كتاب الشِّعر ٢/٣٩١؛ الأمالي الشَّجريَّة ٢/٢٥٦ – ٢٥٧؛ الإنصاف ١/١٣٨؛ شرح الشَّافية ١/١٩١.
شرح المشكل ٧٤.
الكتاب ١/١٩، وانظر: المقتضب ٣/١٢١.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/١٩٠؛ العرف الطيِّب ٤٠.
شرح المشكل ٥٦.
١٣ / ٣٤٢