مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ٦١٦٠

إذا كان أحد الإسنادين متسقًا خاليًا من الاضطراب، والآخر مضطربا، فيكون السالم من الاضطراب أولى؛ لأن ذلك يدل على اتفاق رواته وحفظ جملته) (١) (، ومن الأمثلة على ذلك: أن مالكًا ترك خبر ابن عُكَيم الذي يدل على أن الدباغ لا يُطهِر في الجملة جلد الميتة للاضطراب الواقع في سنده، ويصور ذلك الحازمي) (٢) (قائلًا: «في إسناده اختلاف رواه الحكم) (٣) (مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عُكَيم، ورواه عنه القاسم بن مُخَيْمَرة) (٤) (عن خالد [الحَذَّاء]، عن الحكم، وقال: إنه لم يسمعه من ابن عُكَيم، ولكن من أناس دخلوا عليه ثم خرجوا فأخبروه به») (٥) (- وأخذ بحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي يفيد خلاف ذلك؛
(١) انظر: الباجي: إحكام الفصول ٢/‏٦٥٨، والإشارة ٣٣٦، والغزالي: المستصفى ٢/‏٣٩٥، وابن الصلاح: علوم الحديث ٩٣،٩٤، وآل تيمية: المسودة ٣٠٦، والكراماستي: الوجيز ٢٠٥، وابن النجار: شرح الكوكب المنير ٤/‏٦٥٣، وأمير بادشاه: تيسير التحرير ٣/‏١٦٦.
(٢) هو: محمد بن موسى بن عثمان بن حازم، أبو بكر، زين الدين، الهمداني، الشافعي، المعروف بالحازمي، الحافظ المحدث الفقيه المؤرخ، المتوفى سنة ٥٨٤هـ. له ترجمة في: الذهبي: تذكرة الحفاظ (١١٠٦)، والإسنوي: طبقات الشافعية (٣٦٩)، وابن كثير: البداية والنهاية ١٢/ ٣٣٢، والبغدادي: هدية العارفين ٦/‏١٠١.
(٣) هو: الحكم بن عتيبة الكِندي، ويقال: مولى امرأة من كِنده، وليس بالحكم بن عتيبة بن النَّهَاس العِجْلِيِّ الذي كان قاضيًا بالكوفة فإن ذاك لم يرو عنه شيء من الحديث، توفي سنة ١١٤هـ. له ترجمة في: المزي: تهذيب الكمال (١٤٢٠)، وابن حجر: تهذيب التهذيب ٢/‏٣٧٢، ٣٧٣.
(٤) هو: القاسم بن مُخَيْمَرة، أبو عروة الهمداني، الكوفي، ثقة فاضل، مات سنة ١٠٠هـ. له ترجمة في: المزي: تهذيب الكمال (٥٤١١)، وابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/‏٣٠٢، ٣٠٣
(٥) الاعتبار ٩٣، وانظر أيضا: الترمذي (١٧٢٩)، والبيهقي: السنن الكبرى ١/‏١٥.
١٣ ‏/ ١٦٠