فكان مصير مالك إلى حديثي القاسم وعروة؛ إذ القاسم هو ابن أخيها، وعروة ابن أختها، فكانا يدخلان عليها ويسمعان من غير حجاب، أما الأسود فكان يسمع من وراء حجاب) (٥) (.
الوجه العاشر: ترجيح رواية أكابر الصحابة رضي الله عنهم:
(١) انظر: الحازمي: الاعتبار ٢٢، ٢٣، والآمدي: الإحكام ٤/ ٤٦٨، ٤٦٩، والتلمساني: مفتاح الوصول ١٤٩، والزركشي: البحر المحيط ٦/ ١٦١، ١٦٢، وابن النجار: شرح الكوكب المنير ٤/ ٦٣٩، وأمير بادشاه: تيسير التحرير ٣/ ١٤٤، ١٤٥، والشنقيطي: نشر البنود ٢/ ٢٨٦.
(٢) أخرجه: مسلم (١١/ ١٥٠٤) .
(٣) المصدر نفسه: (٩/ ١٥٠٤) .
(٤) أخرجه: البخاري (٦٧٥١، ٦٧٥٤)، وفيه قال الأسود: وكان زوجها حرا، قول الأسود منقطع.
(٥) انظر: الخطابي: معالم السنن ٣/ ١٤٦، والحازمي: الاعتبار ٢٣، والآمدي: الإحكام ٤/ ٤٦٩، والزركشي: البحر المحيط ٥/ ١٦٢، والشوكاني: نيل الأوطار ٦/ ١٥٤.
(٢) أخرجه: مسلم (١١/ ١٥٠٤) .
(٣) المصدر نفسه: (٩/ ١٥٠٤) .
(٤) أخرجه: البخاري (٦٧٥١، ٦٧٥٤)، وفيه قال الأسود: وكان زوجها حرا، قول الأسود منقطع.
(٥) انظر: الخطابي: معالم السنن ٣/ ١٤٦، والحازمي: الاعتبار ٢٣، والآمدي: الإحكام ٤/ ٤٦٩، والزركشي: البحر المحيط ٥/ ١٦٢، والشوكاني: نيل الأوطار ٦/ ١٥٤.
١٣ / ١٥٢