١٧ أن جميع إقرارات المحتضر على نفسه أو ماله وتبرعاته وسائر تصرفاته في هذه الحال لا اعتبار لها، لقوله: (وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن (فلو تصدق في هذه الحال لم ينفعه ذلك بل ولا تنفذ صدقته إلا بإجازة الورثة، قال تعالى: (وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ([المنافقون: ١٠] .
وقال ﷺ: «خير الصدقة أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخشى الفقر، ولا تهمل حتى إذا بلغت الروح الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (٢) .
١٨ أن الذين يموتون وهم كفار لا توبة لهم ولا ينفعهم ندمهم يوم القيامة، لقوله: (ولا الذين يموتون وهم كفار (.
(١) انظر: «المحرر الوجيز» ٤/٥٢، «الجامع لأحكام القرآن» ٥/٩١، «الاختيارات الفقهية» ص٢٩٧، «مجموع الفتاوى» ١٦/٥٨، «مدارج السالكين» ١/٢١٢، ٣٠٦ ٣١٠، ٣٢٥ ٣٢٦، ٣٤٢ ٣٤٣، ٣٧٥، ٤٢٩، ٤٣٤، «تفسير ابن كثير» ٧/٣٦٤، «شرح الطحاوية» ٢/٤٥١، وانظر كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين على هذه الآية في دروس التفسير.
(٢) أخرجه البخاري في الزكاة ١٤١٩، ومسلم في الزكاة ١٠٣٢، وأبوداود في الوصايا ١٨٦، والنسائي في الزكاة ٢٥٤٢، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) أخرجه البخاري في الزكاة ١٤١٩، ومسلم في الزكاة ١٠٣٢، وأبوداود في الوصايا ١٨٦، والنسائي في الزكاة ٢٥٤٢، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
١٢ / ٤١٢