فثبتت الصلاة على النبي ﷺ، في قنوت الوتر بفعل الصحابة رضوان الله عليهم.
المسألة التاسعة: ما الحكم إذا سها عن قنوت الوتر؟
عن الحسن البصري رحمه الله:»إذا نسي القنوت في الفجر فعليه سجدتا السهو«(٢) .
عن شريك عن ابن أبي ليى قال: سئل عن رجل سها فقنت فقال: هذا سهى فأصاب» (٣) .
عن ابن جريج عن عطاء قال: «من رأى القنوت فلم يقنت فعليه سجدتا السهو» (٤) .
قال أبوداود رحمه الله: «سمعت أحمد سئل عن رجل نسي القنوت؟ قال: إن كان ممن تعوّد القنوت فليسجد سجدتي السهو»
وقال أبوداود: «سمعت أحمد قال: سألت ابن علية عن الرجل ينسى القنوت في الوتر؟ فقال: لاشيء عليه.
قال أحمد: وسألت هشيمًا قال: يسجد سجدتي السهو» (٥) .
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: «قرأت على أبي، قلت: من ترك القنوت ساهيًا؟ قال يسجد إذا كان ممن يقنت.» (٦) .
(١) صحيح. سبق تخريجه.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/٣١٨)، في السند هشيم ثقة كثير التدليس والإرسال، وقد عنعن.
(٣) المصنف ابن أبي شيبة (٢/٣١٨) . وإسناده حسن.
(٤) المصنف لابن أبي شيبة (٢/٣١٨)، في السند ابن جريج ثقة يدلس ويرسل، وقد عنعن.
(٥) مسائل أبي داود لأحمد بن حنبل ص١٠٢
(٦) مسائل عبد الله لأبيه أحمد بن حنبل ص٩٤، المسألة رقم (٣٣٠) .
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/٣١٨)، في السند هشيم ثقة كثير التدليس والإرسال، وقد عنعن.
(٣) المصنف ابن أبي شيبة (٢/٣١٨) . وإسناده حسن.
(٤) المصنف لابن أبي شيبة (٢/٣١٨)، في السند ابن جريج ثقة يدلس ويرسل، وقد عنعن.
(٥) مسائل أبي داود لأحمد بن حنبل ص١٠٢
(٦) مسائل عبد الله لأبيه أحمد بن حنبل ص٩٤، المسألة رقم (٣٣٠) .
١٢ / ٣٨١