(١) ... أخرجها الدولابي في الذرية الطاهرة النبوية ص٨٠، تحت رقم ١٣٥، والطبراني في المعجم الكبير (٣/٧٥، تحت رقم ٢٧٠٨)، وفي كتاب الدعاء (٢/١١٤٢، تحت رقم ٧٤٤)، وعن الطبراني أخرجه أبونعيم في حلية الأولياء (٨/٢٦٤)، (تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية (١/١٣٣، تحت رقم ٢٨٠) . وهذا الطريق ضعيف، فيه هاشم بن مرثد شيخ الطبراني، قال الخليلي في الإرشاد (٢/٤٨٤): «ثقة لكنه صاحب غرائب»اهـ، وتشدد فيه ابن حبان (نقله عنه المغني في الضعفاء ٢/٧٠٧)، فقال:«ليس بشيء»اهـ، وكأن الذهبي لم يقف على كلام الخليلي فقال في السير (١٣/٢٧٠): «ما هو بذاك المجود»اهـ قلت: فحديثه لا ينزل عن درجة الحسن لذاته، ويزيده قوة الطريق المتقدمة عن ابن جريج، فالطريق يعتضد بذلك إلى مرتبة الصحيح لغيره، وقوله: «وكلمات أقولهن عند انقضائهن»، كذا في رواية الطبراني في المعجم الكبير، وعليه لفظ الرواية عند أبي نعيم في الحلية، ووقع في كتاب الدعاء بلفظ: «عند انقضاء الوتر»، قلت: ولعل معناها عند انقضاء قنوت الوتر، يعني في آخره، كما جاء في لفظ رواية الحسن بن عمارة عن بريد عند الطبراني في الدعاء (٢/١١٤٣، تحت رقم ٧٤٦) .
١٢ / ٣٤١