ما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه في قنوت الوتر
١٩/١) أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال: «بت مع رسول الله ﷺ لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم عبد فقلت تبيتي مع نسائه وانظري كيف يقنت في وتره فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع» (٢) .
(١) ... إسناده حسن.
... أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/١١٢) . وفي السند جعفر بن برقان، قال في التقريب: «صدوق يهم في حديث الزهري»اهـ
(٢) ... حديث ضعيف جدًا مرفوعًا.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/١٢٠، تحت رقم ٤٩٩١) مختصرًا، وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/٣٠٢_٣٠٣)، والدارقطني في سننه (٢/٣٢)، وأبونعيم في الحلية (٧/١١٨) (تقريب البغية ١/٤١٢، تحت رقم ١١٥٥) مختصرًا، وفي الحلية أيضًا (١٠/٣٠) (تقريب البغية ١/٤١٢، تحت رقم ١١٥٦، ووقع فيه النعمان بن أبي عياش، وصوابه أبان بن أبي عياش، كما في الحلية)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/٤١) . وقال أبونعيم عقب سياقه للحديث في الموضع الثاني من طريق أبي النضر عن سفيان عن أبان به: «لا أعلم رواه عن الثوري إلا أبو النضر»اهـ وقال الدارقطني رحمه الله، عقب روايته للحديث: «أبان متروك»اهـ، وقال البيهقي رحمه الله: «ومدار الحديث عليه (يعني: أبان)، وأبان متروك»اهـ، وكذا قال الحافظ في التقريب ص١٠٣، عن أبان. وأخرجه الخطيب البغدادي في كتاب القنوت له كما قال في نصب الراية (٢/١٢٤) من وجه آخر عن إبراهيم عن علقمة به، وقال الحافظ في الدراية ص١٩٣، تحت رقم ٢٤٤، عن هذا الوجه: «ضعيف»اهـ
... أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/١١٢) . وفي السند جعفر بن برقان، قال في التقريب: «صدوق يهم في حديث الزهري»اهـ
(٢) ... حديث ضعيف جدًا مرفوعًا.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/١٢٠، تحت رقم ٤٩٩١) مختصرًا، وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/٣٠٢_٣٠٣)، والدارقطني في سننه (٢/٣٢)، وأبونعيم في الحلية (٧/١١٨) (تقريب البغية ١/٤١٢، تحت رقم ١١٥٥) مختصرًا، وفي الحلية أيضًا (١٠/٣٠) (تقريب البغية ١/٤١٢، تحت رقم ١١٥٦، ووقع فيه النعمان بن أبي عياش، وصوابه أبان بن أبي عياش، كما في الحلية)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/٤١) . وقال أبونعيم عقب سياقه للحديث في الموضع الثاني من طريق أبي النضر عن سفيان عن أبان به: «لا أعلم رواه عن الثوري إلا أبو النضر»اهـ وقال الدارقطني رحمه الله، عقب روايته للحديث: «أبان متروك»اهـ، وقال البيهقي رحمه الله: «ومدار الحديث عليه (يعني: أبان)، وأبان متروك»اهـ، وكذا قال الحافظ في التقريب ص١٠٣، عن أبان. وأخرجه الخطيب البغدادي في كتاب القنوت له كما قال في نصب الراية (٢/١٢٤) من وجه آخر عن إبراهيم عن علقمة به، وقال الحافظ في الدراية ص١٩٣، تحت رقم ٢٤٤، عن هذا الوجه: «ضعيف»اهـ
١٢ / ٣٢٩