وهي من القراءات التي كان مأذونا بها قبل العرضة الأخيرة أو الرسم العثماني المجمع عليه، ثم نسخت تلاوته (٢) .
هـ- أهم النتائج:
أن القراءة إذا خالفت الرسم العثماني فهي شاذة وإن ثبتت بالأحاديث الصحيحة.
المثال الثالث:
أ - (الم «٣) بفتح الميم من غير همز بعدها. فتكون ألِفْ لَام مِّيمَ حسِب.
ب - رواتها ومصادرها:
ثبتت هذه القراءة في جلّ مصادر القراءات عن ورش وغيره، وفيما يلي تفصيلها:
المصادر التي روت القراءات المتواترة المقروء بها وروتها عن ورش (ت١٩٧ هـ) عن نافع (ت١٦٩ هـ)، وعن حمزة (ت١٥٦ هـ) بخلف عنه وقفا على (حسب (، ويجوز لمن قرأ بالنقل القصر والطول في ميم (٤) .
وأورد ابن الجزري (ت٨٣٣ هـ) عن أبي جعفر (ت١٣٠ هـ) أصل النقل عنه ولم يعتمده (٥) .
المصادر التي اشترطت الصحة، ولكنها لم تتصل جميع أوجهها على وجه المشافهة، وروتها عن ورش وحمزة (٦) .
المصادر التي لم تشترط الصحة، وروتها عن ورش وأبي جعفر وحمزة بِخُلْف عنه (٧) .
(١) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٩/١٣٥، وانظر نظير هذا الاختلاف في صحيح البخاري كتاب التفسير باب «وما خلق الذكر والأنثى» ص٨٨٤ رقم الحديث ٤٩٤٤.
(٢) انظر فتح الباري ١٨/٣٦٠.
(٣) سورة العنكبوت، الآية ١.
(٤) انظر النشر ١/٤٠٨،٤٣٤ وإتحاف فضلاء البشر ٢/٣٤٨ وغيث النفع ص ٣١٧.
(٥) انظر النشر ١/٤٠٩.
(٦) انظر الإقناع لابن الباذش ١/٣٨٨، ٤٣٢، والكنز للواسطي ص ٦٦، ٢١٥ والمفتاح للقرطبي ١/٢٣٥، ٢٥٤.
(٧) انظر الكامل في القراءات الخمسين (١٣٤/أ، ب) والمصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر ٣/١١٩٧، ١٢٠٥.
(٢) انظر فتح الباري ١٨/٣٦٠.
(٣) سورة العنكبوت، الآية ١.
(٤) انظر النشر ١/٤٠٨،٤٣٤ وإتحاف فضلاء البشر ٢/٣٤٨ وغيث النفع ص ٣١٧.
(٥) انظر النشر ١/٤٠٩.
(٦) انظر الإقناع لابن الباذش ١/٣٨٨، ٤٣٢، والكنز للواسطي ص ٦٦، ٢١٥ والمفتاح للقرطبي ١/٢٣٥، ٢٥٤.
(٧) انظر الكامل في القراءات الخمسين (١٣٤/أ، ب) والمصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر ٣/١١٩٧، ١٢٠٥.
١٢ / ٢٢٣