وتجمع الصحراء على صحارى بفتح الراء وكسرها، وعلى صحراوات (٢) . ووضع العرب للصحراء نحوًا من أربعين اسمًا، وجميعها أسماء تلمح فيها معنى الصفة، وتلحظ دلالتها على ما تمتاز به الصحراء عن غيرها من أنواع البقاع والأراضي (٣) .
وهي في الأصل صفات تنعت بها البقاع التي تنفرد بسمات لا تخرج عن المفهوم المعروف للصحراء، وتدل جميعها على قدرة واضعي اللغة العربية – وهم العرب – على اختيار اللفظة المناسبة للدلالة على المعنى الماثل في الذهن. ويمكن باستخلاص المعاني والدلالات التي تدل عليها هذه الصفات أن نحدد في دقة خصائص الصحراء كما تعرف في لغة العرب وأدبهم. فمن صفات الصحراء:
١ – القَفْر: الخلاءُ من الأرضِ، والمفازة لا ماء فيها ولا نبات (٤) . قال الأعشى (٥):
وبَيْدَاءَ قَفْرٍ كَبُرْدِ السَّديرِ مشاربُها داثِرَاتٌ أُجُنْ (٦)
(١) الإفصاح في فقه اللغة: ١٠٥٠.
(٢) اللسان (صحر) .
(٣) انظر: فقه اللغة وسر العربية: ٢٨٤ – ٢٨٦، والإفصاح في فقه اللغة: ١٠٥٠- ١٠٥١، وراجع ص: ١٠٤٨-١٠٤٩.
(٤) اللسان (قفر)، والإفصاح: ١٠٥٠.
(٥) ديوانه: ٦٧.
(٦) البرد: ثوب مخطط. السَّدير: أرض باليمن تنسب إليه البرود. معجم البلدان (السدير) ٣/٢٠١. مشاربها: مفردها مَشْرَب، وهو موضع الماء الذي يشرب منه. داثرات: مطموسات. أجُن: مفردها آجن، وهو الماء المتغير الطعم واللون، يقال: أجَنَ الماء يأجن بكسر الجيم وضمها أجْنًا وأجونًا. اللسان (أجن) .
(٢) اللسان (صحر) .
(٣) انظر: فقه اللغة وسر العربية: ٢٨٤ – ٢٨٦، والإفصاح في فقه اللغة: ١٠٥٠- ١٠٥١، وراجع ص: ١٠٤٨-١٠٤٩.
(٤) اللسان (قفر)، والإفصاح: ١٠٥٠.
(٥) ديوانه: ٦٧.
(٦) البرد: ثوب مخطط. السَّدير: أرض باليمن تنسب إليه البرود. معجم البلدان (السدير) ٣/٢٠١. مشاربها: مفردها مَشْرَب، وهو موضع الماء الذي يشرب منه. داثرات: مطموسات. أجُن: مفردها آجن، وهو الماء المتغير الطعم واللون، يقال: أجَنَ الماء يأجن بكسر الجيم وضمها أجْنًا وأجونًا. اللسان (أجن) .
١٢ / ٧٩