كَمَا ذُكِرَ أَنَّ السَّمَاعَ جَاءَ بالتاءِ (٤)،وذلكَ في مِثْلِ قولِ عُمَر بنِ أبي رَبِيعَةَ:
لَعَلَّهُمَا أَنْ تَبْغِيَا لَكَ حَاجَةً ........................ (٥)
وهذا مَا يُؤَيِّد قولَ ابنِ أبي العَافِيَةِ.
الاسم بعد حروف النفي في باب الاشتغال
يَسْتَوي الرَّفْعُ والنَّصْبُ عِنْدَ أَبي الحَسَن بنِ الباذِش في الاسْمِ المَشْغُولِ عَنْه إذا وَلِيَ أَحَدَ حُرُوفِ النَّفْيِ (مَا،لا، إِنْ)،نَحْوَ قولِ الشَّاعِرِ:
فَلا حَسَبًا فَخَرْتَ بِهِ لِتَيْمٍ وَلا جَدًّا إِذا ازْدَحَمَ الجُدُودُ (٦)
(١) انظر ارتشاف الضرب٣/٤،والهمع ٦/٦٧، وحاشية الصبان ١/٩٨.
(٢) انظر ارتشاف الضرب٣/٤.
(٣) انظر الهمع ٦/٦٧.
(٤) انظر الهمع٦/٦٧.
(٥) كذا رواه السيوطي في الهمع ٦/٦٧،وهو في ديوانه ٢٠٣ برواية:
لعلهما أن تطلبا لك مخرجًا وأن ترحبا صدرًا بما كنت أحصر
(٦) البيت لجرير في ديوانه٣٣٢، وانظر الكتاب١/٧٣، والنكت للأعلم١/٢٦٩.
(٢) انظر ارتشاف الضرب٣/٤.
(٣) انظر الهمع ٦/٦٧.
(٤) انظر الهمع٦/٦٧.
(٥) كذا رواه السيوطي في الهمع ٦/٦٧،وهو في ديوانه ٢٠٣ برواية:
لعلهما أن تطلبا لك مخرجًا وأن ترحبا صدرًا بما كنت أحصر
(٦) البيت لجرير في ديوانه٣٣٢، وانظر الكتاب١/٧٣، والنكت للأعلم١/٢٦٩.
١١ / ٥٠٠