اشتقاق اسم الفاعل من العدد فوق العشرة
أَجَازَ سِيْبَوَيْه وجَمَاعَةٌ مِنْ المُتَقدِّمين اشْتِقَاقَ اسْمِ الفَاعِلِ المُخْتَلفِ في المُرَكَّبَاتِ قِياسًا لا سَمَاعًا، فيُجِيزُ: رَابِعُ ثَلاثَةِ عَشْر وخَامِسُ أَرْبَعَةِ عَشْر بمَعْنى التَّصْييرِ،وقاسَ سِيْبَوَيْه ذلكَ عَلى مُتَّفقِ الألفاظِ، قالَ (٣): «ونَقُولُ: هو خَامِسُ أَرْبَعٍ إذا أَرَدْتَ أَنْ تُصَيِّرَ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ خَمْسَةً، ولا تَكادُ العَرَبُ تَكَلَّمُ بِه كَما ذَكَرْتُ لك، وعَلى هذا تَقُولُ: رَابِعُ ثَلاثَةِ عَشْر».
ومَنَعَ هذا الاشْتِقاق الجُمْهورُ (٤)،وهو مَذْهَبُ الكُوفِيِّين (٥) والأخْفَشِ (٦) والمَازِنِيِّ (٧) والمُبرِّد (٨) والفَارِسِيُّ، قالَ الفَارِسِيُّ (٩): «ومَنْ قالَ: خَامِسُ أَرْبَعَةٍ لم يَقلْ: رَابِعُ ثلاثةِ عَشْر، ولا رَابِعُ عَشْر ثلاثةَ عَشْر؛ لأنَّ اسْمَ الفَاعِلِ الجَارِي عَلى الفِعْلِ لا يَكونُ هكذا».
(١) انظر التذييل١/لوحة١٨٨، وارتشاف الضرب١/٤٩٣، ونتائج التحصيل ٢/٦٥٥.
(٢) انظر معاني القرآن للزجاج ٢/١٤٢.
(٣) الكتاب ٣/٥٦١.
(٤) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤.
(٥) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤.
(٦) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤،والرضي ٣/٣١٦،وشرح ألفية ابن معط للقواس ١١١٣.
(٧) انظر المقتضب ٢/١٨١، والكناش ١/٣٠٥.
(٨) انظر المقتضب ٢/.١٨١
(٩) التكملة٢٨١.
(٢) انظر معاني القرآن للزجاج ٢/١٤٢.
(٣) الكتاب ٣/٥٦١.
(٤) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤.
(٥) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤.
(٦) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤،والرضي ٣/٣١٦،وشرح ألفية ابن معط للقواس ١١١٣.
(٧) انظر المقتضب ٢/١٨١، والكناش ١/٣٠٥.
(٨) انظر المقتضب ٢/.١٨١
(٩) التكملة٢٨١.
١١ / ٤٩٥