ومنه أيضًا قوله تعالى: «([الأنعام:٤٠]
قال أبو القاسم الزمخشري ت (٥٣٨ هـ) في أثناء تفسيره لها: «() أخبروني» (٢) ونبَّه على هذا المعنى (٣) وهو يفسَّر قوله سبحانه وتعالى: «[الإسراء:٦٢]
... وقوله عز وجل: «[القصص:٧١-٧٢]
وحقيقة الأمر أنَّ معنى «أخبرني» يشترك مع معانٍ أخرى؛ إذ جاء «أَرَأَيْتَ» محتملًا معنى «أخبرني»، ومعنى «أمَّا»، أو «تنبَّه»، أو «انتبه»، أو معناه الأصلي وهو رؤية العين، أو المعرفة؛ وذلك في بعض المواضع من القرآن الكريم من ذلك قوله سبحانه وتعالى: «[الكهف: ٦٣]
فالسمين الحلبي ت (٧٥٦ هـ) في أثناء تفسيره لهذه الآية ينسب إلى أبي الحسن الأخفش ت (٢١٥ هـ) أنَّ «» خرج عن بابه فصار بمعنى «أمَّا» أو «تنبَّه» بيد أنَّه لا يجوِّز رأي الأخفش هذا «لأنَّه إخراجٌ للفظة عن موضوعها من غير داعٍ إلى ذلك» (٤) .
وهذا المعنى الذي نسبه السمين إلى الأخفش نصَّ عليه أبو علي الفارسي
(١) الفارسي، المسائل الحلبيَّات، ص٧٨، ٧٩.
(٢) أبو القاسم الزمخشري، الكشاف، ٢/١٣.
(٣) السابق، ٢/٣٦٦، ٣/١٧٧.
(٤) السمين الحلبي، الدرُّ المصون، ٤/٦٢٣.
(٢) أبو القاسم الزمخشري، الكشاف، ٢/١٣.
(٣) السابق، ٢/٣٦٦، ٣/١٧٧.
(٤) السمين الحلبي، الدرُّ المصون، ٤/٦٢٣.
١١ / ٣٣٣