وينسب ابن فارس ت (٣٩٥هـ) إلى أبي عبيد أنه بمعنى أعلمني؛ إذ يقول: «وقال أبو عبيد إذا قيل: أَرَأَيْتَ في المسألة معناه أعلمني» (٧) .
ويبدو أنَّه ليس هناك اختلاف بين أعلمني، وأخبرني في هذا السياق فهما متقاربان في المعنى.
يقول أبو علي الفارسي ت (٣٧٧هـ): «... وأخبروني، وأعلموني متقاربان» (٨) .
وأشار أبو حيان في «ارتشاف الضرب» إلى هذين المعنيين فقال: «وإذا قلت» أَرَأَيْتَكَ «فالهمزة دخلت على رَأَيْتَ فإمَّا أن يكون بمعنى أعلمتك، أو بمعنى أخبرني» (٩) .
ونبَّه أبو علي الفارسي على معنى آخر في «أَرَأَيْتَ» وهو (انتبه) .
(١) الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، تحقيق محمد سيَّد كيلاني، بيروت، دار المعرفة (د. ت)، (رأى)، ص ٢٠٩.
(٢) أبو القاسم الزمخشري، الكشاف، ٢/١٣، ٣٦٦، ٣٩٦، ٢/٤٢١، ٣/١٧٧.
(٣) ابن مالك، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق محمد كامل بركات، مصر، دار الكاتب العربي، ١٩٦٧م، ص ٤٠، وشرح التسهيل له، ١/٢٤٦.
(٤) الرضي الأستراباذي، شرح الرضي على الكافية لابن الحاجب، ٢/٢٨٢.
(٥) أبو حيَّان الأندلسي، البحر المحيط، ٤/١٢٥.
(٦) الفيروز آبادي، القاموس المحيط، تحقيق مكتب التراث، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط١٠٢، ١٩٨٧م، (فصل الراء)، ص ١٦٥٩.
(٧) أبو الحسين أحمد بن فارس، مجمل اللغة، تحقيق زهير عبد المحسن سلطان، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط١، ١٩٨٤م، (رأى)، ص ٤١٢.
(٨) أبو علي الفارسي، المسائل الحلبيات، تحقيق، ص ٧٧.
(٩) أبو حيَّان الأندلسي، ارتشاف الضرب من لسان العرب، ١/٥١٠.
(٢) أبو القاسم الزمخشري، الكشاف، ٢/١٣، ٣٦٦، ٣٩٦، ٢/٤٢١، ٣/١٧٧.
(٣) ابن مالك، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق محمد كامل بركات، مصر، دار الكاتب العربي، ١٩٦٧م، ص ٤٠، وشرح التسهيل له، ١/٢٤٦.
(٤) الرضي الأستراباذي، شرح الرضي على الكافية لابن الحاجب، ٢/٢٨٢.
(٥) أبو حيَّان الأندلسي، البحر المحيط، ٤/١٢٥.
(٦) الفيروز آبادي، القاموس المحيط، تحقيق مكتب التراث، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط١٠٢، ١٩٨٧م، (فصل الراء)، ص ١٦٥٩.
(٧) أبو الحسين أحمد بن فارس، مجمل اللغة، تحقيق زهير عبد المحسن سلطان، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط١، ١٩٨٤م، (رأى)، ص ٤١٢.
(٨) أبو علي الفارسي، المسائل الحلبيات، تحقيق، ص ٧٧.
(٩) أبو حيَّان الأندلسي، ارتشاف الضرب من لسان العرب، ١/٥١٠.
١١ / ٣٣١