مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ٥٣١٨

(١) نص بعض العلماء على أنَّ هذا المذهب هو مذهب البصريين قال أبو حيَّان:«ومذهب البصريين أنَّ التاء هي الفاعل (يريد في»أَرَأَيْتَكم«) وما لحقها حرف يدل على اختلاف المخاطب وأغنى اختلافه عن اختلاف التاء» أبو حيان الأندلسي، البحر المحيط ٤/‏١٢٥، ارتشاف الضرب من لسان العرب، تحقيق مصطفى أحمد النماس، جدة، دار المدني، ط١، ١٩٨٤م، ١/‏٥١٠، وممن عزاه إلى البصريين السمين الحلبي، الدرَ المصون، ٤/‏٦١٨، ٦١٩، وجلال الدين السيوطي، همع الهوامع، تحقيق عبد العال سالم مكرم، وعبد السلام محمد هارون، الكويت، دار البحوث العلمية، ١٩٧٥م، ١/‏٢٦٥، سليمان الجمل، الفتوحات الإلهية، بيروت، دار إحياء التراث العربي، (د. ت)، ٢/‏٢٧.
(٢) الأخفش سعيد بن مسعدة (الأوسط)، معاني القرآن، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، بيروت، عالم الكتب، ط١، ١٩٨٥م، ٢/‏٤٨٨، ٤٨٩.
(٣) أبو العباس المبرّد، المقتضب، تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة، بيروت، عالم الكتب، (د. ت)، ٣/‏٢٠٩، ٢١٠، ١/‏٤٠، ٣/‏٢٧٧.
(٤) أبو إسحاق الزجاج، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق عبد الجليل عبده شلبي، بيروت، عالم الكتب، ط١، ١٩٨٨م، ٢/‏٢٧٠، ٢٧١، ٣/‏٢٤٩.
(٥) أبو جعفر النحاس، إعراب القرآن، ٢/‏٦٦، ٤٣٢.
(٦) أبو علي الفارسي، المسائل الحلبيات، ص٧٥.
(٧) ابن جني، سرّ صناعة الإعراب، تحقيق حسن هنداوي، دمشق، دار القلم، ط١، ١٩٨٥م، ١/‏٣٠٩.