الخلاف شر» (٢) .
وأيضًا ما روي عن أبي موسى (٣): «أنه كان يفتي بالمتعة فقال رجل لأبي موسى: رويدك بعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك، فقال: يا أيها الناس: من كنا قد أفتيناه فتيا فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا، قال: فقدم عمر، فذكرت ذلك له، فقال: أن تأخذ بكتاب الله فإن الله تعالى قال: (وأتموا الحج والعمرة لله ([البقرة: ١٩٦] وأن تأخذ بسنة رسول الله (، فإن رسول الله (لم يحل حتى نحر الهدي» (٤)، قال ابن هبيرة (٥)
(١) انظر: الفروق ٢ / ١٠٣، المنثور في القواعد ١ / ٣٤٥.
(٢) الحديث أصله في الصحيح وورد بهذا اللفظ في سنن أبي داود، في كتاب المناسك، باب الصلاة في منى رقم (١٩٥٨) .
(٣) هو عبد الله بن قيس بن سليم بن الأشعري، صحابي جليل، توفي بالكوفة سنة ٤٢ هـ وقيل ٤٤ هـ.
انظر ترجمته في: في أسد الغابة ٣ / ٣٦٤.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب في نسخ التحلل من الإحرام رقم (٢٢١) .
(٥) هو يحيى بن محمد بن هبيرة الذهبي الشيباني، أبو المظفر، من كبار الوزراء في الدولة العباسية، فقيه أديب، له كتاب «اختلاف العلماء» و«المقتصد» في اللغة توفي سنة ٥٦٠ هـ.
انظر ترجمته في: شذرات الذهب ٦ / ٣١٩، الأعلام ٨ / ١٧٥.
(٢) الحديث أصله في الصحيح وورد بهذا اللفظ في سنن أبي داود، في كتاب المناسك، باب الصلاة في منى رقم (١٩٥٨) .
(٣) هو عبد الله بن قيس بن سليم بن الأشعري، صحابي جليل، توفي بالكوفة سنة ٤٢ هـ وقيل ٤٤ هـ.
انظر ترجمته في: في أسد الغابة ٣ / ٣٦٤.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب في نسخ التحلل من الإحرام رقم (٢٢١) .
(٥) هو يحيى بن محمد بن هبيرة الذهبي الشيباني، أبو المظفر، من كبار الوزراء في الدولة العباسية، فقيه أديب، له كتاب «اختلاف العلماء» و«المقتصد» في اللغة توفي سنة ٥٦٠ هـ.
انظر ترجمته في: شذرات الذهب ٦ / ٣١٩، الأعلام ٨ / ١٧٥.
١١ / ١٦٥