المطلب الثالث: حكم فسخ البيع إن وقع وقت النهي يوم الجمعة:
اختلف أهل العلم في ذلك على قولين مشهورين:
القول الأول: البيع صحيح لازم متى وقع وقت النهي هذا ما ذهب إليه الأحناف والشافعية وأحمد في رواية مرجوحة (٢) .
القول الثاني: البيع باطل بعد النداء ويجب فسخه هذا ما ذهب إليه المالكية والحنابلة في المعتمد (٣) .
الأدلة:
أدلة القول الأول:
استدلوا لما ذهبوا إليه من إمضاء البيع إن وقع في وقت النهي يوم الجمعة وعدم فسخه بمايلي:
١- قالوا إن النهى لمعنىً في غير البيع لا لعدم مشروعيته (٤) .
(١) المغني ٣/١٦٣.
(٢) البداية وشرحها الهداية مع شرح فتح القدير ٢/٦٨، بدائع الصنائع ١/٢٧٠، أحكام القرآن للجصاص ٥/٢٤١، البحر الرائق ٢/١٥٦، حاشية ابن عابدين ٢/١٦١، تفسير ابن كثير ٤/٥٧٣، المجموع ٤/٥٠٠، روضة الطالبين ٢،٤٧، الإنصاف ٤/٣٢٤.
(٣) المدونة ١/١٥٤، أحكام القرآن لابن العربي ٤/١٨٠٥، الجامع لأحكام القرآن ١٨/١٠٨، الكافي لابن عبد البر ١/٢٥٠، المغني ٣/١٦٣، الإنصاف ٤/ ٣٢٣/ ٣٢٤، الفروع ٤/٤٣، المبدع ٤/٤١.
(٤) حاشية ابن عابدين ٢/١٦١، بدائع الصنائع ١/٢٧٠، المهذب مع المجموع ٤/٥٠٠.
(٢) البداية وشرحها الهداية مع شرح فتح القدير ٢/٦٨، بدائع الصنائع ١/٢٧٠، أحكام القرآن للجصاص ٥/٢٤١، البحر الرائق ٢/١٥٦، حاشية ابن عابدين ٢/١٦١، تفسير ابن كثير ٤/٥٧٣، المجموع ٤/٥٠٠، روضة الطالبين ٢،٤٧، الإنصاف ٤/٣٢٤.
(٣) المدونة ١/١٥٤، أحكام القرآن لابن العربي ٤/١٨٠٥، الجامع لأحكام القرآن ١٨/١٠٨، الكافي لابن عبد البر ١/٢٥٠، المغني ٣/١٦٣، الإنصاف ٤/ ٣٢٣/ ٣٢٤، الفروع ٤/٤٣، المبدع ٤/٤١.
(٤) حاشية ابن عابدين ٢/١٦١، بدائع الصنائع ١/٢٧٠، المهذب مع المجموع ٤/٥٠٠.
١١ / ٩٩