ولا يسأم من الدعاء والطلب، فإن العبد يُستجاب له ما لم يعجل (٢) . فيقول: قد دعوتُ ودعوتُ فلم يُستجب لي، وليعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا، ولم ينل أحد شيئًا من ختم الخير نبي فمن دونه إلاَّ بالصبر) (٣) .
(١) هجيره: الهَجير والهاجرة: اشتداد الحر نصف النهار، وقيل الهِجِّيرُ والهِجِّيرى: الدّابُ والعادة والدَّيدن. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٥/٢٤٦) .
(٢) يشير بذلك رحمه الله إلى الحديث الذي في الصحيحين فقد روى البخاري في صحيحه (٧/١٥٣) كتاب الدعوات، باب يستجاب للعبد ما لم يعجل، ومسلم في صحيحه (٤/٢٠٩٥) كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول: دعوت فلم يستجب لي (ح٢٧٣٥) عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي».
... وقال ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي ص٢٨-٢٩: (ومن الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء عليه: أن يستعجل العبد ويستبطىء الإجابة فيستحسر ويدع الدعاء، وهو ما بمنزلة من بذر بذرًا أو غرس غرسًا، فجعل يتعاهده ويسقيه فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله) .
(٣) انظر: مجموع الفتاوى (١٠/١٣٦-١٣٧) .
(٢) يشير بذلك رحمه الله إلى الحديث الذي في الصحيحين فقد روى البخاري في صحيحه (٧/١٥٣) كتاب الدعوات، باب يستجاب للعبد ما لم يعجل، ومسلم في صحيحه (٤/٢٠٩٥) كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول: دعوت فلم يستجب لي (ح٢٧٣٥) عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي».
... وقال ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي ص٢٨-٢٩: (ومن الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء عليه: أن يستعجل العبد ويستبطىء الإجابة فيستحسر ويدع الدعاء، وهو ما بمنزلة من بذر بذرًا أو غرس غرسًا، فجعل يتعاهده ويسقيه فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله) .
(٣) انظر: مجموع الفتاوى (١٠/١٣٦-١٣٧) .
١٠ / ٣٨٠