وفي أخرى نحوه، أنها قالت: (إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه، وأنه قال (: لما جاءته وقالت: لم أعرفك: «إنما الصبر عند الصدمة الأولى») (١) .
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: (أرسلت بنت النبي (إليه: أن ابنًا لي قبض، فائتنا وفي رواية: ابني احتضر فأشهدنا وفي أخرى: إن ابنتي قد حضرت فأرسل يقري السلام، ويقول: «إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمىً، فلتصبر ولتحتسب»، فأرسلت إليه تقسم بالله ليأتينها) (٢) .
فكل من قام بحق، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، فلابد أن يؤذى، فما له دواء إلا الصبر في الله، الاستعانة بالله، والرجوع إلى الله (٣) .
وكان الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام في مقدمة من أوذي في الله، وقد لقي الرسول (وصحبة الكرام أنواعًا كثيرة من الأذى.
قال تعالى عن قول الرسل لأقوامهم: (ولنصبرن على ما ءاذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون (] إبراهيم ١٢ [.
وقال تعالى: (واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا (] المزمل ١٠ [.
وقال تعالى: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصبرين واصبر وما صبرك إلا بالله (] النحل ١٢٦، ١٢٧ [
(١) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الجنائز (٣/١٧١)، ومسلم في صحيحه (٢/٦٣٧) .
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٣/١٥١)، ومسلم في صحيحه (٢/٦٣٥) .
(٣) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (١/٤٤٥) .
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٣/١٥١)، ومسلم في صحيحه (٢/٦٣٥) .
(٣) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (١/٤٤٥) .
١٠ / ٢٧٩