وقد كان من أجل غايات بعثة نبينا محمد (إتمام مكارم الأخلاق كما جاء في حديث أبي هريرة (قال: قال رسول الله «(إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» (٢) .
قال ابن عبد البر (٣) في التمهيد: «ويدخل في هذا المعنى الصلاح والخير كله، والدين والفضل والمروءة والإحسان والعدل فبذلك بعث ليتممه» (٤) .
ومن أجل ذلك فقد جعل الله الأخلاق مقياسًا للخيرية كما قال «(إن من خياركم أحاسنكم أخلاقًا» (٥) .
(١) مدارج السالكين لابن القيم (٢/٣٠٤) .
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٢/٣٨١)، والإمام مالك في الموطأ بلاغًا (٢/٩٠٤)، والحاكم في المستدرك (٢/٦١٣)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي، وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/٣٣٤): هذا حديث مدني صحيح.
(٣) هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله النمري، أبو عمر، من كبار حفاظ الحديث في المغرب، قال الذهبي: كان في أصول الديانة على مذهب السلف، توفي سنة ٤٦٣هـ. سير أعلام النبلاء (١٨/١٥٣) .
(٤) التمهيد (٢٤/٣٣٤) .
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب (٧/٨٠)، ومسلم في صحيحه: كتاب الفضائل (٤/١٨١٠) .
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٢/٣٨١)، والإمام مالك في الموطأ بلاغًا (٢/٩٠٤)، والحاكم في المستدرك (٢/٦١٣)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي، وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/٣٣٤): هذا حديث مدني صحيح.
(٣) هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله النمري، أبو عمر، من كبار حفاظ الحديث في المغرب، قال الذهبي: كان في أصول الديانة على مذهب السلف، توفي سنة ٤٦٣هـ. سير أعلام النبلاء (١٨/١٥٣) .
(٤) التمهيد (٢٤/٣٣٤) .
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب (٧/٨٠)، ومسلم في صحيحه: كتاب الفضائل (٤/١٨١٠) .
١٠ / ٢٥٧