([٥٩]) البخاري: الصحيح مع الفتح، كتاب الأحكام ١٣/٢٠٥ رقم (٧٢١٧) بلفظ: «لقد هممت - أو: أردت - أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد، أن يقول القائل أو يتمنى المتمنون، ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون» .
وهو عند مسلم بلفظ: «ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر» كتاب فضائل الصحابة باب فضائل أبي بكر الصديق ٤/١٨٥٧ رقم٢٣٨٧.
([٦٠]) ومنها حديث: «ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين أفضل من أبي بكر الصديق» ذكر ذلك الناسخ في الهامش بخطه.
قلت: أخرجه بنحوه أحمد في فضائل الصحابة ١/٣٥٢ رقم ٥٠٨، وإسناده ضعيف لتدليس ابن جريج، وفيه أبو بكر لم أعرفه.
وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب ١/٢١٧ رقم ٢١٢، وفي إسناده أبو سعيد البكري لم أعرفه، وابن جريج وقد دلس.
([٦١]) البخاري: الصحيح، كتاب الصلح ٢/٩٦٠ رقم ٢٥٥٢، وقد تقدم، تخريجه ص١٩.
([٦٢]) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
([٦٣]) قال الحافظ: غير منسوب، (الإصابة ١/٢٥٣ رقم ١١٧٥) .
([٦٤]) مسلم: الصحيح، كتاب فضائل الصحابة باب فضائل جلبيب رضي الله عنه ٤/١٩١٨ رقم ٢٤٧٢ بلفظ: «قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه..» الحديث.
وهو مخرج في سنن النسائي الكبرى أيضًا.
([٦٥]) الأشعريون هم بنو الأشعر نبت بن أُدد بن ريد بن يشحب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ. (جمهرة أنساب العرب ص٣٩٧) .
([٦٦] (البخاري:الصحيح، كتاب الشركة باب الشركة في الطعام والعروض ٥/١٥٣ رقم ٢٤٨٦.
مسلم: الصحيح، كتاب فضائل الصحابة باب فضائل الأشعريين رضي الله عنهم ٤/١٩٤٤ رقم ٢٥٠٠ بلفظ: «إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية؛ فهم مني وأنا منهم» .
١٠ / ٨٨