حَيٌّ بِمُنْعَرج ِالمسيلِ مُقيمُ
(٨٢) واجْتثَّ كَلمَاهُمْ عَشِيَّة َهَزْمِهمْ
الشاهد: واجتث: قال المؤرج: أخذت جثها، وهي نفسها، وأنشد للبيد البيت ... وذلك في تفسير قوله تعالى «اجتثت من فوق الأرض».
والبيت للبيد بن ربيعة في ديوانه (٢١٨)، وروايته:
فَارْتَثَّ كَلماهم عشية هزمهم
وإذا أخذنا بهذه الرواية، فلا شاهد في البيت.
وارتث: حمل إلى أهله وبه رمق.
الكلمى: الجرحى. الهزم: الهزيمة. الحي هنا: جماعة الضباع.
منعرج السيل: موضع لا يصيبه السيل.
يقول: جاءت الضباع إلى القتلى بعد الهزيمة فأكلتهم.
والبيت من قصيدة للبيد، قيل: إنها من قصائده المبكرة، ولما سمعها النابغة قال له:
أنت أشعر قيس، أو قال: هوازن كلها.
وأنشد المؤلف في توضيح المثل في قوله تعالى:
«ضرب الله مثلًا عبدًا مملوكًا لا يقدر على شيءٍ ومن رزقناه منا رزقًا حسنًا فهو ينفق منه سرا وجهرًا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون * وضرب الله مثلا ًرجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيءٍ وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم» [النحل: ٧٥ ٧٦]
وَعَلَى الأصْحاب كَلٌّ في السَّفر
(٨٣) أنْتَ غَاوٍ مِنْ غُواتٍ جُهَّلٍ
الشاهد: «كلّ» قال المبرد: ِثقلٌ (٢١٩)، وأنشد ... البيت.
وأنشد المؤلف في توضيح المثل في قوله تعالى: «ونحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلًا مسحورًا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلًا».
٩ / ٤٢٢